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THÉORlE DE LA CERTITUDl.
rnathématique, dans le genre méta,phyfique, clans le g~nre
moral: ·
IIIº. Ou du témoignage des Senf.2tions, qui fonde tontes
nos connoiíTances relatives a l'ordre phyíiqLJes des chofes,
toutes nos connoiíTances relatives aux objets matériels &
fenfibles:
JVQ. Ou- du témoignage des Hommes, qui fonde & qui
établit tout ce que nous pouvons avoir de connoiíTances
-~iílori-ques , ou Je coni1oiífances relatives aux Faits & aux
Evén.émens clont nous n'avons pas été les témo.ins nous-
1nemes.
De ces quatre Sources, émanent toutes les connoiífances
quekonq1.1es qni enric.hiífent l'efprit humain; fans qu'il foit
poílible d'en ailigner aucune re. Sur ces quatre fonde-.
mens , for ces quatre motifs, : appuyé .& établi tout ce
qu'il y a de cercitude chez les Hommes; & le Public philofo–
phe J1011s faura peut-etre gré un jour, d'avoir été les pre-'
miers a lui donner, il y a environ douze ans, dan~s la pre–
miere füfüion de ces Elémens de Métaphyfique , & une
telle idée & une telle anal y fe de la Certitude humaine. Cha–
cun de ces quatre objets exige & mérite un développem~nt
a pan : de la les quatre Seélions fuivames , qui renferme~
rom tout ce traité de la Certitude.
PREMIERE S E C TI O N.
TiMOIGNAGE DU SENTIMENT INTIML
:i.71. ÜÉFINJTION. LE S entiment intime eíl: cette voi~
intérieur..e , ce jugement expérimemal, qui appFend á la–
Subftance penfanre & fenfible qui nous anime , la maniere
clont elle eff affeélee pa r fes idées , par fes fentimens , p·ar-'
íes jugcmcns, par fes raifonnemens , par fes fenfations in.
térieures , par fes defirs ., par fes peines, par fe~ plaifirs, par
fes déterm\nations , par fes perfuafions, par fes réminifcen•_
ces , en un mot, par tomes les modifications dom elle eft le
füjet immédiat, & qui fe font fentit en elle.
272. EXPLICATION I. Le témoignage du Sentµnent intime
n'a pour objet que les modificati:!Tls mémes de la. ,S,ubflance
pen('ante é..• f'enfible: il ne s'écend enrien , ni a l'ohje-i'qu'elles ·
p e~vent avoir au deho1·s, ni a la ca·ufe qui peYt les faire–
n ~·>trc au cl,s:h.qrs. Par s,xernple ,