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M
E.
LA
DISTINCTION FORMELLE DES
SCOTIS-TE'S.
(*);
~~6. -
EXPUCATION
l.
s
E,LON
le Syíl:eme fcotifiique:
le.1
.
'dijférens attributs ej/entiels, ou les differentes propriétés ~ffemiel–
tes, d'une méme
&
unique Chofe quelconque
,
font autant
dt
formalités difiinEles; dont l'une n'eft pas l'autre,
&-
dont l'err–
flmblt
con,flitue'
un fujet
unique.
Par exemple,
Iº. Conce
vez
l'attribut d'etre, l'attribut de fubíl:ance ;
l'attribut de vivant, l'attribut d'animal , l'attribut de raifon- ' ·
nahle, -l'attribut d'homme, l'attribut d'Ariíl:e ,
&
une infi-
, Jlité d'autres attributs eífentiels , que vous pourrez
a
loifir
,obferver dans Ariíl:e. (
13
1
).
·
Chacun de ces attributs eíl: une forme ou une
formalité
a
part
:
chaque formalité efi difünguée
&
peut erre niée d'une
élutre formalité: chaque formalité, féparément prife, n'eíl:
point Arifte: mais
l'Enfemble de
tomes
ces formalités
~fl
Arifle.
IIº. De meme, concevez l'attribut d'éternel, tattrilmt
·ce tout-puiffant , l'attribut d'infiniment fage, d'infiniment
juíl:e , d'infiniment grand, d'infiniment faint , les attribu'ts
qui
·confiituent un etre comme fubíl:ance , c.omme efprit,
comme Dieu,
&
une infinité d'autres attributs gue vous
pourrez
a
loiíir découvrir dans la Nature divine.
· Chacun de ces attributs, felon le fyfieme de la diíl:inélion
formelle feotifüque, eíl: une
formalité
a
part_:
chaque for–
malité eíl: difringuée
&
peut ~tre niée d'une autre forma•
lité : chaque formalité , féparément prife , n'eft point la
nature divine : mais
l'
Enfamble de toutes ces farmalité-s efi la
nature divine.
· Illº. 11 efi vifible que cetfe fpéc1Jlation s'applique comme
'd'elle-meme ,
a
tous les erres quelconques. Par exemple,
un. animal , un végétal, uri blo~ de m~rbre , un grain de
fable , une molécule d'air , ' un balon de feu ou de lumiete
,
ne font ·chacun 9u'un
a.ffemblage particulier de dijférente-s forma–
lités;
&
la N;aure emiere, animée, ou inanimée, intelli:-·
(*J
ETYMOLOGIE.
On nomme
Se.atifles,
les Seéhteurs quelcon–
que~ de quel9:ues opinions qu'on attribue· au célebre Seor, tres–
fubt1l Cordeheii : comme on nomrne
Thomíftes
,
les Seél:ateurs quel,–
co1.1ques de quelques o.pinions qu'on attribue
a
Saint Thomas.,
illuftre Dominicain.
ainfi l'idée générale de Scotifl:e
&
de Thomifte peut,
&
ne point·
embraífer tous les Membres de l'Ordre de Saint Francoís & de
~aint :Oominique;
&
embraífer des Sujets qu~, par
l'eur
état ,i n:'onr–
~en. de commun a.vec ,es deux Ordres Rehg1eux..
geJ.'lte