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y il<Ds Í11.dios permanecen estúpidos é ,¡,:tnpasible,s. · La.
luz no penet.1:a en esas regiones opa.cas: la ch:i.spa 110
prende en esas heladas inteligencias: la Huví~ no
riega cmnp6s prepa1·ados para fructificar: su hume–
dad no penetra ; se exhala en. el acto de caer.
Si por un cataclismo quf no es de esperar, las
ciencias se hundi~ e,n el ab~smo de donde surgie–
ron , la ln1prenta se perdiera, los libr0s desaparecie-
, ran hasta el estremo de no quedar una eartilla, ¿por
ventura. bastaría la predicacion para civili zar ala hu–
manidad? Los hombres convertidos ¡m salvajes, sin
instintos de progreso, sÍn emulacion, sin inventos grá–
ficos para gravar sus ideas, ¿se ilustrarían, se tras–
formar:ían con solo escuchar de vez en cuando al ora–
dor sagrado?
¿Cuál sería eh· est ado de las ciencias y de los
progresos del espíritu humano, sin la invencion de la.
escri tm:á, sin el hallazgo de la imprenta, reducido to–
·do Ól la trasmision oral?
Aun mas, s'i D'ios en el Siuáy hubiera promul–
gaé}.o.sus l13yes orah;nente, y n o grabadas en. .dos lá–
minas de piedra,·¿hubieran ellas atraves ado los siglos
tan puras como salieron de sus divinos labios?
¿Y los indios, párias aJ,nericanos, :oacidos en
los ca-mpos, ·6·entre las breñas, rodeados de tinieblas·
desde su cúna h asta el sepul01'.o, agobiados por los go–
bi~rnos con enormes pesos, ideutificaqos con sus lla–
mas, sin la mas pequeña educacion intelec tual, y so–
bre todo sin tiempo ni voluntad para formarse, se
instruir~n, se civilizarán en las muy pocas veces que
al afio concurren. á las pláticas y do\:tl'ina de sus p~\rrocos?