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La bendición no ·· basta, en su opinión, para transmitir

a la imagen todo su poder santificante y protector. Debe

ser llevada a la iglesia a hombros del }efe de la familia y

recibir allí la consagración.

En Huanta pUde asistir a una de estas ceremonias..

D·esde un lugar

di~tante

negaron ocho quich:uas

~tavia

dos con las

característi~cas

vestimentas de los salvajes primi–

tivos: una larga túnica de tela oscura, C'enicienta, con rayas

negras de alto a bajo; capuchón del mismo color, guarnecido

de plumaiS. amarillas y púrpuras; y, sobrepuesto, a manera

de cimera, unos nevaban un mono disecado, otros una ca–

beza de.

tucán~

_cuyas plumas despedían r¡rfle)os de esme–

ralda. Una

s~erie

de collares de semillas

l~s

cubrían par–

cialmente ·el rostro, dándoles tal aspecto de ferocidad, que

asustaban al más valeroso civilizado.

Cada uno llevaba una flautá de caña, de diferente diá–

metro, a fin de diversificar los tonos; y todos juntos ex–

traían del instrumento

si~empre

las .mismas cuatro notas:

fa-sol-fa-si. A los c_ompases de ·esta marcha real (loa única

del repertorio), la procesión Uegó a la lglesia.

Cuando el sacerdot-e subió al altar, el portador de la

cruz se colocó frente al santuario, para que ésta "oyera Ja

misa", condición esencial para adquirir la virtud divina. Du–

rante . todo el tiempo, .la fanfarria·, que había tomado .colo–

cación en la puerta, tocó sin cesar. Inmediatamente después

del oficio, el cortejo se formó de nuevo,

siempre al

éom~

pás de la música de- la1s flautas, dió un pa,seo trtunfal por

las canes del pueblo. En seguida, el acompañamiento se di–

rigió hacia el lugar donde iba a quedar definitivamente· si–

tuado el madero bendito.

Allí acudieron las familias de las vecindades,

una vez

fl Ue

la cruz fué levantada, los indios cantaron y bailaron,

/- acompañando su regocijo con abundantes libaciones ... , ¡pero

nadi-e se acordó de rezar un·a sola oración! .·..

Los inqígenas ·ti·en·en gran fe ·en la eficaci1a de la misa

para alcanzar toda clase de gracias

beneficios, per<? $Obre

todo aquellos que se refi.eren a sus bienes

material~es.

Vea–

·mos cómo proceden en estos casos: .

C'uando-una plaga de roedores, loros, orugas u otras ali–

mañas hace

~ü

aparición en los sembrados, los indios implo–

ran el auxilio del c"i·elo para exterminarlos. Primero constru–

yen diversos tipos de trampas, tantas como sean las diversas

especies de animales a que están destinadas: los z:nus.gaños

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