[499-502]
praebetur. Vt enim
pan.iscorpo:rum nostrorurri uitam susten–
tat, sic quoque Sanctissimum hoc Sacramentum (si bene ac
recte suscipiatur) fouet et auget caritatem nostram: quae
animae nostrae sa1us et uita est.
[499] D.-Quatenus Deo a nobis offerendum Sacrifi–
cium est, quid praestat?
M.-Dei aduersus hunc mundum iram placat, multaque
ab eo impetrat, non solum in uiuorum gratiam, sed mortuo–
rum etiam qui j n Purgatorio sunt. Scito enim et in antiquo
Testamento olirp. uaria animalium genera Deo oblata esse:
nunc autem in
mouo
Testamento, i110orum sacrificiorum loco,
Deo in Missa per sacerdotis manus sacrificium a nobis of–
ferri.
[500]
Deus enim a:ccipit Iesu Christi ffüi cui car–
nem et sanguihem, id quod in Veteris Testamenti sacrificiis
quodam modo erat institutum tamquam per figuram.
. D.-Quatenus illius erga nos amoris pignus .est, quid ef–
ficit?
M.- < Efficit ut > fantum nostra gratia facinus eius in
memoria habeamus, ita ut nos quoque pari ta.ntopere nos
amantis patris nostri dilectione ardeamus.
[501]
Quemadmodum autem Deus in Vetere Testamento
iussit Hebraeo:S cibo illo de caelo mi'Sso, quod manna dicitur,
uesci, eoque scyphum impletum asseruare, ut tantum suum
erga eos amorem recordarentur, _quo permotus eos ex Aegypto
eduxisset, sic omnino Christus Pater noster uoluit Sanctissi–
mum hoc Sacramentum non solum edi sed in altaribus quoque
quodammodo asseruari, idque etiam nonnumquam sollemni
pompa circumferri,
[502]
ut eius erga nos amorem me–
moria teneremus.
Ipsa autem Sancta Missa est compendiosa quae–
dam Christi Domini n0stri uita, ut numquam ex memoria
DOíStra excidere debat.
604