[248- 251]
est..Quocirca De1:1s est .nobis cottidie humilite1 supplicandus,
:'\l.t
pecc~ta
nostra nobis condonet.
.D.--Cur addimus uerba illa "ut et nos iis qui nobis male
fa–
ciunt condonamus"?
M.--:-Quicumque in nos peccauerunt, debitores nostros hic
quoque appellanius.
[248] Hoc est quod Patri nostro dici–
mus: "pecoata quae in te admisimus condona nobis ut et nos
condonamus iis qui in nos peccant. Quo enim modo nos ad
. proximorum in hos peccat.a condonanda a.ffecti sumus, eodem
omnino Deus ad ea qua.e in eum admisimus. peccata nobis
condonanda..
af~ectu~
erit. Si enim proximorum in nos peccata
condonare nolemus
[249]
nequaquam fieri poterit ut
.
.
Deus peccata in eum nostra sit condona.tu.rus. Qua.e cum
~ta
.
si~t,
.Deus. pater noster nobis dicere non
poiteri~:
''.Quomodo
. ego tibi ignoscam, cum tu proximis tuis non ignoueris" ?
D.-"Neue nos inducas in tentationes ut cada.mus", quid
. ts!gnifi:cat?
M.--Petitione hac eius au.xilium exposcimus, priusquam
in malum aliquod incida.mus: . [250] temptati enim in
.magna peccata incidimus. Scia.s igitur oportet, primum: nos
Detim.
ora.re, ne temptationibus opprimi nos ac deuinci per-
· mittat, <'. idque eo consilio :> ut, cum sciamus diabolum nos
posse uincere, Deus prohibeat quominus in illius temptatio–
nes inddamus. Vnde et illud colligaS licet, nullam omnino esse
daemonum potestatem nos in peccatum .compellendi, nedum
temptandi, deo inuito.
[251] D.-"Sed libera
<
inquit > nos a malo" Quo de
mallo
in
hac petitione agitur?
M.-'Sententia haec est: postquam petiuimus ut non solum
ea quia-e hadenus in se admisiimus peccata condohet nobis,
sed ut ab üs quoque qua.e nondum in se admissimus defendat
542