1000089651

[271-274]

uoce ma "·Deus" continetur. Haec est enim uods illius uis et

significatio:

cum < ille reuera > pat er ac Dominus noster sit

non t amen uox illa "Deus" hac una Patris Dominique notione

ciroumscribitur, S:ed < significat > etiam factorem, iudicem

super orones constitutum

[271]

quique quae in hac uifa n0-

bis agenda sint disponere, delinquentes

autem poenis afficere

possit. Tertia ratio sita est in eo uerbo "tuus" quod dici•tur.

Quamuis enim Deo Patri nostro demino et iudici, tamquam

(

illius serui, in omnibus quae nobis mandet parere debea-

mus, nos quoque, propeter id quod conuenit ac paetus est no–

biscum

Sancto Baptismo,

[272]

legem eius obseruare

debebimus. Ille enim in Sancto Baptismo adoptauit nos in

filios suos, nos eum in nostrum patrem; utque me orones

Christianos peculiariter ut popl,llum suum accepit, sic Chris–

tiani eum in suum ipsorum Deum, Dom.inum ac Patrem sus–

ceperunt.

[273]

Quarta consistit in uerbis illis: "Ego te

ex terra Aegypti de domo afflictionis et seruitutis eduxi".

Oum

enim plurimae sint 1causae quapropter nobis colen?u.s

sit, maxime tamen propterea <colere debemus > quod nos ex

daemonis seruitute Hbera:rit. Huc enim referuntur

uer.ba

illa:

< q:tiibus commonetimr> Deµm de Aegyto ac de m.anibus

Pha~ao~.is

Iudaeo~~

poprnlum liberasse.

DECLARATIO MANDAMENTI PRI1'11

[274]

D.-Iam igitur primum mihL mandamentum ex–

pone.

M.-In

primo mandamento triplex praeceptum continetur.

Primum, ut eum Dei ueri loco habeamus ; secundum, ne ulla:rn

aliam rem Deum esse existimemu.s. Tertium ne ídola nobis

fabricemur, sculpta seu non sculpta, quae. pro Deo habita

adoremus.

5 48