1000089651

[261-266]

ti!anis tantum, sed etiam a Iudaei,s et Gentilibus, a maribus fe–

minis, pauperibus diuitibus, dominis seruis, doctis < indoc–

tis> . Quarto: hace lex nec mutari

[261]

neque abrogari

neque ab ullo impugID'ari potest. Quinto: quod uniuerso homi–

num generi ad salutem < assequendam> sit uecessaria; id

quod Deus pater noster in sancto Euangelio saepissime nos do-

cet. Praeterea lex haec in Monte Sinai lata ac proclamata est,

.Afrgelis tuba éanentibus

[262]

caeloque ignibus coruscan–

te, coram uniuerso Dei P,Opulo._.

D.-Priusquam haec

mandamenta singillatim declara–

re aggredimur, diseere nunc uelim summatim eorum sen–

tentiam ac significati<;mem. _ .

[263]

M.-Horum decem Dei mandamentorum finis ca–

ritas est. Deum quippe et proximos nostras amare prose–

qui debe.mus: cuneta enim

«~andamenta>

hoc potissimum

nobis paecipiunt, ne in Deum et proximos peccemus. Quocirca

in duas partes distributa sunt, atque in duabus tabulis. lapi–

deis insculJ>ta: In altera parte tri8: describuntur mandamen–

ta, , [264] unde sciamus qu1ae no"Qis opus sunt. ad ·Deum .

ri,te colendum. In altera septem reliqua

describ~tµ_r,

ut scia–

rnus quid agere debeamus in proximorum bonum: Scito ta–

men, etsi itn una tabula tria, in altera

ue.ro

SeJ?tem < manda–

menta> insculpta sunt, eas tamen parís omnino magnitudi–

nis fuisse, cum utraque scriptura compleretur:

[265]

tria enim priora mandamenta pluribus uerbis, reliqua uero

paucloribu'.8 uerbis concepta erant: quo fiebat ut septem man-·

. damenta < posteriora> tria < Hla priora> scriptura

~x-

aequarent.

D.-Cur

a\].tem in prima tabula tria tantuni mandamenta

includebantur?

[266]

M.-Quia <ea sunt, quae> nol;>js praecipiunt

Deum toto carde, lingua, operibus esse diligendum.

546