1000089651

[302 '- 305]

nec corpore nec carne praediti sint, at Spiritus tantum

qui repraesentari nequit.

M.-Quoties Deus ut senex, Spiritus Sanctus ut columba,

Angeli uero ut iuuenes alati effinguntur .aut pinguntur, mi–

nime ipsorum intima natura exprimitur: propria enim

ac peculiaris ipsorum natura (ut accurate dixisti) ·

~piritu

constat: quoniam uero < ea qua diximus > figura avparant,

eadem ideo effingunt.

[302] Ac Deum quidem Patrem

senis figura pingunt et sculpunt, quod tali specie Danieli

prophetae apparuerit, Spiritum Sanctum ut columbam effin–

gurit, ·quod sub ea figura super Christum (dum a Ioanne bap–

tizaretur) se ostenderit. Angelos uero iuuenili specie fingunt,·

quod tali specie saepe se ostenderint. Vnde colligas licet mul–

ta hac uel illa specie effingi solere ad nos docendos; ·neque

eo ut ipsorum uis et :natura nobis declaretur,

[303] sed

quid efficere possint nobis ostendatur. Quae cum ita sint, Fi–

des fingitur ut mulier calicem manibus tenens, Caritas uero

puerorum multitudine stipata. Atqui nemo est qui · nesciat

Fidem et Caritatem non mulieres sed uirtutes · esse. Quae

cum ita sint, nobis erit dicendum:

[304] Deum se:riis fi–

gura fingi ut significetur eum antiquissimum, increatum,

ante omnia qu8iecumque creata aut condita exstitisse

Spiritum uero sanctum columbae specie sculpi, quod purita- ·

tem, bonitatem, sanctitatem in nobis praestet; angelos au–

tem iuuenum specie effingi, propter sempiternam

eü–

rum pulcritudinem ; eosdemque alatos effingi, quod ad Dei

iussa nulla mora adimplenda praesto sint,

[305] uestibus

stolisque albis indutos, quod puri atque innocentes Dei mi–

nistri sint.

Mult8iS hic narrationes afferre cum possimus, ne te ta-.

men fatigemur, unam tantum tibi referam, ut Deum ex toto

éorde diligas, imagines autem inuoces ac uenereris.

554