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nello stesso oggetto. Ma questo fine
e
piu proprio delle trapanazioni
postume ; che lo spirito di sacrificio di non pochi Peruviani non po–
teva giungere fino a tali estremi.
E
piu lecito ritenere che gli Incaici, guidati da un motivo
mistico e con pratiche talora magiche, estendessero la trapana–
zione oltre che a lesioni dell'osso, anche a mali da loro ritenuti
come aventi sede nella testa, e che il ripetersi dell'intervento nello
stesso soggetto signi:ficasse la non raggiunta guarigione.
Anche i Peruviani furono soggetti alle frequenti lotte fra tribu
prima, fra popoli poi. In continua guerra, essi, come si puo notare
in tutte le societa composte di tribu, all'inizio del combattimento,
come abbiamo veduto, usavano la fionda e le frecce e, nella fase
finale, impiegavano la macana (specie di sciabola di legno ), le
clave e i bastoni con grossi anelli di pietra o con grosse stelle pure
di pietra.
Le ferite al capo con frattura e, di conseguenza, le commozioni
cerebrali ed i fatti convulsivi, dovettero essere frequenti. Alla pre–
senza dello strano male quei medici primitivi non avranno esitato
a pensare che attraver80 la ferita ia penetrato l'agente, causa del
disturbo mentale.
'ara stato sollevato e tolto
il
frammento che
determinaY:;t la
mpressione. Ed
e
possibile, per
il
miglioramento
ottenuto, che abbiano poi eseguito 1 operazione anche in casi di
malattie men ali n_on traumatiche aventi sintomi analoghi. Infatti
frequenti sono · casi
in
cui non si rise,ontrano segni di frattura
ed il ripetersi (e '
interven.to nello stesso oggetto se non ebbe una
causa rituale, l'ebbe certo di carattere medico.
La frequenza dell'atto operatorio deve aver migliorato la
tecnica. Si devono gli esiti buoni non solo alla maggiore resistenza
fisica dei primitivi e alla loro migliore difesa organica contro le
infezioni ed al fatto di limitare spesso l'intervento alla craniecto–
mia senza ledere le membrane del cervello, ma anche alla casuale
conoscenza di medicamenti antisettici (resina, balsamici e sostanze
minerali) od anestesici come la chicha, la coca, ed emostasici come
le polveri fatte con la corteccia di certi alberi.
Scarso era
il
corredo medico degli Incaici: avevano pero una
nozione embrionale di malattie mentali. Era la testa la parte del
corpo da essi ritenuta piu nobile.
Il Curdy chiama i Peruviani
«
very cephalocentric race
».
La grande maggioranza di huacos rappresenta sempre la testa.
Il totem aveva spesso la testa umanizzata e, unitamente ai
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