tunato
!
Quante persone di mente equilibrata non portano amuleti,
cornetti, gobbetti contro la iettatura
~
E cio, che in alcuni e
credenza indiscussa, ed in altri abitudine, ci viene appunto sino
dagli albori della umanita. Anche oggi la nostra mentalita logica,
perla industrittibile ragione atavica, conserva i resti di quella pri–
mitiva.
* * *
Perche i crani trapanati si trovano nelle tombe dei neolitici
ed in quelle dell'antico Peru e dopo si fanno sempre piu rari
~
ce
Ohez tous le peuples la médecine avant de reposer sur l'observa–
tion, tire son origine de la superstition
>>
(Broca).
Gli Incaici, come i N eolitici, conforme alla loro mentalita,
sotto l'incubo di strani stati morbosi e nella credenza di nocive
influenze, hanno stabilito la pratica di un'ardita operazione. Molti
esemplari mostrano una precisa e svariata tecnica. Pochi portano
i segni di infezioni e frequenti, come abbiamo visto, sono gli esiti
buoni : il che denota l'abilita degli operatori e la conoscenza di un
buon sistema di medicazione, anohe se si t:ratta di una semplice
craniecto ia.
er vento pero venne deciso sulla guida della
superstizione e n@
ll'osservazione ; e cosi il motivo operandi
fu
unico. N elle convulsioni, nelle commozioni ecc. eseguirono la tra–
panazione e s-em r e, e on poteva essere altrimenti : fu infatti a loro
ignoto c
e.
t a · sfilt:o:mi. potesse;ro essere corlrnni a malattie rise–
denti in altre parti del corpo e perciO hanno spesso operato fuori
di proposíto con
dan.no, ed hanno dovuto ripetere l'intervento nello
stesso soggetto. Per lo stesso motivo non fu tenuto calcolo della
resistenza individuale, essendo frequenti le gr.andi breccie ed i casi
con le tracce di tre, quattro e sino cinque interventi nel medesimo
paziente. Ed anche, e sempre per la impermeabilita degli Incaici
all'esperienza, non vennero stabiliti i punti piu o meno vulnerabili
del cranio e il risultato ottenuto, se non l'insuccesso operatorio,
certo fu sovente l'insuccesso curativo. Il che puo avere diminuito
l'entusiasmo perla trapanazione (argomenti questi, nulli se si tratta
di pratiche rituali). Inoltre l'evoluz1one delle armi adoperate
in guerra avra causato un minor numero di traumi del capo. Que–
sti fatti, piu il mescolarsi di civilta e di costumi diversi, ed altre
cause che a noi non e dato di conoscere, e anche un cambiamento
di mentalita, avranno attenuata la imperiosa e superstiziosa ragione
dell'intervento sino alla scomparsa della trapanazione, che soprav-
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