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iman 1 muj r e hijo . Y lo hijo que procedían le aque ta. mujere
l ítima · fner n her d ro y nbc ore inga
del
reino
y
a e to re -
l tab n to lo " los del r ino como a li ·itimo eíloi·.
»
El inform , má importante . in dnda., obre ta pi za lebemoR al
padr Lizárraga (ed. Lima,
1907
p. 34 ;
1
O ,
p.
)O·
Bu no Air ,
PI. 19 -199),
reli ·io o de la orden
el
lo Domínico., quiere 1 cir de la
mi . ma qu e in taló en 1 antiguo templo lel ol y que hoy todavía e
I
ropi taria del mi mo :
«
rman e en nn tro convento una pila ºTancYe <le piedra, ocha–
vada por de
fn
ra, que d hueco la
í
en la última edición; «ancho» en
la otra ] debe tener, por cualquiera parte que la midan, má de vara
y
media, y d fondo má de vara y cuarta. A e ta pila hinchian con canti–
dad de chi ha e cogida de la que el
In~·a
bebía para qu bebiese el Sol,.
y lo qu en ella e embebia creía e ta gente bárbara que el Sol lo bebía.
«
Oubria la boca des ta pila una lámina.d oro, en la cual estaba el Sol
culpido. Cuando los e pañoles entraron en esta cilídad le cupo en
uerte a uno de lo conquistadores, que yo conocí, llamado Mansio Sierra,
le nación vizcaíno y creo provinciano, gran jugador.; jugó la lámina,
y perdióla: veri:ficóse en él que jugó el Sol.
>)
La plaza del Sol
«Y .ndo tocla·vfa al Sur lde la ciudad] e
tá
la plaza llamada Inti –
pampa, quiere decir plaza del ol, ]_Jorque estaba delante de Ja ca a
y templo del ol, donde llegaban los que no eran Inca . con la ofrenda ,
qu le llevaban, porque no podían entrar dentro n la ca a.
llí la re–
cebfan lo ., ac rdote ,
y
la pre ntaban a la imagen del ol que ado–
raban por lio
»
(Garcila o, part I , libro YII, cap. 9).
Según Squi r (pp.
048-
49)
h
entrada principal del templo miraba a.l
nor le t (no al norte, mo afirma Garcila o en el libro III, cap. 20) y
e
abría hacia un terreno uadrado o má bien rectangular, llamado desde
tiempos remoto y hoy toda\ fa Intipampa, es decir, Campo del SoJ.
«Este cuadrado hoy odavía e
tá
rodeado por murallas fuertes de pie-
. dra labrad
que mue ran n relieve muchas serpiente . Hoy en día
en es e ten n
be
y a as de lo habitante moderno .
»