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252

No solo ella

bar

e

luz,

ino que colocada dentro del círculo

recuerda la rueda de cuatro radios que e pre enta en al,,.una

tela

asmas y que ha

ido con iderada como

ímbolo solar.

6

t

Aun lo

ojibwas. He aquí do

ideograma

uyo , como los trae

(Figtu-a no. 53.)

]\lfall ery .

63

El primero

ig nifica un dia claro , el otro uno tempe–

stuo o ó

ea la tempe tad gen

ral.

La

urva como

ímbolo de la

bóveda cele te nada ofr ce de particular· pero

í

u

po ieión entre

dos rectas paralelas, cuyo valor iconomático ya habrá de cubi erto el

lector, tanto por su

di ~po

ición como por u número.

Do

línea

paralela

dan tambien idea de la tempe lad

~

con

razón de de que el fu ego no falta en ella, pero con la dif rencia d

que la primera es una punta y por con iguiente

gir,

relámpago, tem–

pe tad ; y la inferior es ondulada é indica por e-ta ciroun tancia luz,

la culebra lumino a de la temp , tad, el rayo.

Reproduzco otra cara olar de Schoolcraft.

864

(Fio-w·a no. M.)

Aparte de los rayo

de la parte inferior

y

do lo

cuerno

de

la cabeza, elementos ya conocido , tiene el a tro d l día una oreja

grande en forma ele a a muy caracterí tica: redondo, círculo

=mir

y

111ir

=

podoro o, fu rte

865 :

oreja e

en

úmero

pi

y

pile

fueO'O. 866

La lectura " fu ego podcro o n e impone.

Lo

ojib' a

di tribuyen

u

ha.mane

en di. tinta

cla e

con

diver~ o

nombres.

l'no de ello

o el do

lT

uÚ'nó.

interpreta lo por

ello mismos : «hombre ele la aurora n «hombre del ori enten.

867

Consta de

wcibe

+

no;

el primer término vi ne de

úab ,

1

tura

del cun éiforme

gissu

~¡,

id eograma de luz, sol

y

quo r p tid

e

lee

babbar

~ ~,

brillante, blanco, orto

olar, ol

8 6

:

l egundo

862

«These facl

aut horize u

t.o

formul11le !he conclu ion

lhat

th

four–

spoked wheel of thc

ippara lablet, !he ero

hangin

to

lb

kin"''

chain and

the four - horned cap which . like the

1

quare altar

";th

four horn

', . irnulal d

fh

, holy rnound '. wcrc alike ymbol of harna h. the ,primili,·

ultall,

z.,

obra citada, p. 356).

"Cetle dh-inité (el ol) e

L

représ nléc par un clisque

dan

]equeJ

0 11

YOil une Ó(oile

a

quatre brancbes, du rnilieu de qucllc.

'cchappent

eles rayon.

cintillanls» (Men11nl,

Recherches sur la

glyptiq11e

orienta/e, París,

1

3,

prcrnierc partie, lámina , -, p. 245, fig. 164).

863

Mallery, p. 695, figura 1121.

•••

~Iallery,

pp. 695, 69G, figura 1123.

•• 5

Leclrain, p. 306.

••• Ledrain , pp. 401 , 402.

Los mismo

signo

cuneiforme

autorizan la

aproximación:

~

ideograma de ol (Ledrain, p. 400),

y

~,.__

e oreja. Yeo

en Lenorrnant,

L a

1a11g11e

pnºmitfre,

que oreja

e dice t.ambien

pil

(pp. 445, 2 9);

pPro en su

Étude 11r

q11elq11e.~ partie.~

etc., no pone

s~o

pi

{317)

y

Fo ey no le