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141. CATALOGO DELLE LINGUE.
~i1~i Tj~ della. relig,ione , della ger~rchia Ecdesiastica, e del Calenllario dt!
••u OPI.Q ~. Giappon:, e del Tibet ( ov~ sj parla idioma Mengolo ) Cn. 2.30 ),.
e. si vcdra poi, che la religione, e tutti i riti sacri del Ti!Jet ( eh~
$OnG evidentemente reliquie del CristianesimG) sono da essGpassati ,
nel Giappone. A queste congetture ben fondate appoggiatG ho po•
sto fra i dialetti Mongoli illinguagg,io Giapponese (2.34). 11 Kaempfer–
nella sua storia del Giappone ass.olutamente asseri~¡ce essere pri•
mitiva la lingua Giapponese, e non esserle affine nessuna Jingua
dell' Oriente, Questa proposizione sara vera-, se per lingue Orieo..
tali il K.atmpfer intende soltantG quelle ,. che- si parlaoo nell' i•
sole , e coste mare Orientalc ..
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tan te persone di singolare modestia, e divozione- v•ggonsl due croci.
11 P. nella Cin'l illustrata p. 1 ~8;·,. e nelt' Ed.ipo E~izio met–
te 1' immagine di un idot(.) Giappol'ese con tre teste. 1! P. France–
aco Garcla nella vira- di S. Saverio scr.ltta. in lspagnuoro su' do–
cumenti degli antichi Gesuiti Missionarj del Gia·ppone, che per la
maggiore parte erano Spagnuoli, dice nel L. 3· cap. ,,. , f Giappo·
nesi banno un ídolo. con tre teste, e 40. braccia , crhe rappreseruano
il potere ,. e dicon o, che il loro Dio. Jaca nacque da u na· don na· spo–
ta , ma senza concorso di maschio, e poi cresciuto si ritiro al deserto.
dí Siam ( che C'lnfina col T1b~t ), e vi fece penitenza per i peccati
degli uomini. lndi use\ a predicare, raduno discepoli, e. scrisse la su&
d.ottrina. Jaca lascio dieci comandamenti , cinqu.e in isc ritto, e cinqu~
dl parola·•. Gli scritti sono non amrnazzare, non rnbare,. non commet–
&ere· ad:ulrerj, non mentire, e non contristarsí percos~irremediabili ..
ahri cinque com.andamenti sono abbominabilf~
Hanno· i Giapponesi gerarchia ecclesianica, nella quale U CapG
dicesi Z.11co, o. Milc...atli·, cuj. succedono i Tundi, eh~ sono• come i no–
ani Vescovi, e. poi succedono i Bon.t:i, che sonocome- i nostri sem–
plici Sacerdori. 11 Tundo in ogni citrlt e superi'ore de' &nx.i, e di
quei secotari, che han no cura de' templi. E' egli Superiore ancora,
de.' Bonx.t, e delle Bonzt religiose, che vivono in con11enti, e canta–
no a mezza notre con veu~ alternati-. Le- Bonx.e chhmansi Bico"i.
Ne' conventi sj usa la meditazione di massime spirituali. 11 Tundo
dispensa in cose leggjere-. 11 Mik,.adi e· il capo suprelllO', il quale cr~a
i Xundi, dispensa· in. cose· gravi, approva. le serte, e- decide· i dubbJ,
C' e una. setta. Gjappones.e .. che- usa la conféssione· pubblica, la. qu~l«:_
V~ fa. in un. monte di Osaca •. 1 morti si portaoo da qaattrao Uonunr
in: processione- con Jumi:: duruo. setre giorni i. funerali, i qu.ali si
f.mno ancora nel 7·- mese. e nel· 7· anno: e nel mese di Agosto si
fa, la fest1 per- tutti i morti. 1 Bonx.i fanno pr.ediche al pepolo ogni
1:}'•. g!orni, ~ di farle· leggono il testo nesli s~ritti; di _laca. ,.
T'utu questf rltl, che convengono con quelll del Trhd', e s1· usa va–
no nel Giappone, prima che· vi predícasse- S: francesco Saverio il
tanto Vaogelo ,, provano ,. che i Giapponesi hanno preso da' Xihdanii
lit !Q¡Ql reli¡jOJl~,, cbtil: ~ un.a.vuzo lfiiDtratodclia.Religjone.Cbristiaoa..