150 / 268
-
C A P I T O L O
Tri. A
R T.
TV.
t
4
?
I1 Capo della Religione Tibetana si cbiama
Delai-Lama (
o
Di•lettiT.,,.
~ran
Sacerdote, detto cilmunemente
Prete
Gian
tle/J~
Indie
)
~d
e ••,.
Mon&oli.
Padrone del regno di
Lau a
(
cio~
La-ua
paese di
La,
o di Dio
)
.•
ed al famoso tempio di
La
(
o
Dio ) ~
annesso il gran palazzo del
Diilai·Lama
nel monte
Puta·ia
vicino alla capitale de-l regno,
la
e¡
uale chiamasi
La-u
a,
e
Tunker.
Tutl~er,
che
sign~fica
Dio
,
e
par
0
la
affine
alla Turca
Tankri,
la
quale ancora significa
D;o.
Il
Jinguaggio puro Tibetano usa si ne'
Iibri
sacri, e s' intt-nde
da' Mongoli Sifani
(22~)
dagli Eluti
~~ 28)
dagli Usbtki &c.
(1.31).
Nell'
ospizio de'
PP.
CappuccinidiNckpal nel Tihtt
e'~
un diúonario Tibdano
MS.
il
quale contiene trentarrernila
pa•
r.ole. La lingua. Tibc:tana
net
suo arti6úo ( sec:!bndo il P. Giot··
gi 1\gostiniano , che dott:lmente
ha
scritto
di
essa } conviene
sostam.ialmcnte colla Tartara Mnngola, e conseguentemente col·
.
la Turca. Il
La-Croix~pubblito
1' alfabeto
Tibetano (
chiamato
~fabetoT,.
~ncora
nd Tibet alfabeto
Tangu~
n.
222. }
il quale costa di
4·
rano.
vocali ( ne manca la vocale
i
)
di dieci lettere semplici, di die-
T
:z.
.ci
_____________________
---.,.
____
la
religione def Lama del Tibet.
ll P.
Avril ne'
suni
viaggi dicf',
che i Tartari Mancheü, (o
Bogdoi,
come egli ti nomina) poruva:–
no
croci,
che- chhmavano
Lama.
Questa narola nel
Tiber
sig
ifica
Univtrsale, Oceano.
La Religione 'del
Lima
seconclo
i
PP.
Gr
Íepe-;,
Deside.ri, ed al tri Gesuiti citati nena storia dei Viaggi
tomo
'1-7·
L.
IV. Cap. 6.
si
e
fo•mata
sut
modellc~
della
nosmr
S:tnta
~el
gtone .
I Lami,
dice
il
P. Oc:>stdeti (
la sua letrera
-e
nel
tomo
XV d:olle
lettere edifit:anti dei Gesuiri ) riconoscono un Dio
S•·tr.o
n(
me di
Kon–
cho/c.;
qua!che volta dicono
Konchok. Chilt
cioe
Dio uno
1
ed altre vol–
te dícono
Konchok. .rum,
cioe
Dio r.ino: Koncbof?..,
e
Konchihoa
sig.nífi–
f:ano
Dio:
Chik..,
o
Chihk.
&ignifica uno: e
¡unJ
significa rre. Usano
i
Lamí
una cena
~orona,
sapra la quale ripetono continuamf'nte
om–
ha-bum:
om
significa
inceU~enza~
o braccio, o potere!
ha
sign·tfica
parola , ecl
hum
signH1ca all'ore •
o
~u.ore.
Si adora
Ull
hnte chía–
mato
Urghien
senza
Padre,
e Madre, nato da un fioret: ma le lorG
statue
ta
1
•presentano una Donna con un fiore in mano, e diconof's–
sere la madre di
Urghien.
Ouor·ano i Sanri,
e
nelte- chiese han
no
un alta
re-
ric•>perto
dt
un drappo con
UR
taberna,olo in mezzo.
e
dico–
Jlo, che
U~ghten
sia nel Tabernacota,
e
nel Cielo.
JI
P.
Grueber
rg–
'giunge,.
che
i
Lami
fannG sacrifi·¿io col pane-,. e vino, danno
1'
e–
atrema un.done, bE"tledicono i Maritaggj, con!;tCrano
i
Ve*ovi,
can•
tano nel tempio, onorano le.> reliquie dei loro Santr, ed hanno alrre
cose
si
mili
a'
~attolíci.
Tutte
queste
nct1
zíe si
tr~'vaoo
ancora
nella
rt>lat.•onedelle
missioni
dd Tiber
scrirta dal
P.
Oruro
clella
Penll:t
Ca~puccino
,.
e
p'lbblicata
in
Roma ne(
17+!,
Ve~gansi
la Storia
dc:!l~
Cina del
V.
o~-Halde,
e
i
Tomi
~
.....
:.s.e~·7·
Jell&
S<IOÚa
deivia,~
gi ..
e
lenere
ed.dic¡¡nti dei
Ge.uiti.
·