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MOEURS ET RELIGION• .

gémissaient sur l'endurcissement des hommes, qui, pour

croire

a

l'existence de l'Ame, voudraient la voir de leurs

yeux

I ;

Filelfo, dans son oraison funebre de Fram;ois

Sforza, cite en faveur de l'irnmortalité une foule de

textes de philosophes anciens et méme arabes, et ter–

mine ces citations, qui tiennent une page et demie d'un

in-folio tres-serré

t,

par les deux lignes suivantes :

«

En

outre, nous avons l'Ancien et le Nouveau Testament, qui

contiennent la vérité par excellence. " Puis viennen t

les platoniciens de Florence avee la psychologie de

Platon, et, comme Pic, par exemple, avec le complé–

ment de la théorie du philosophe grec, emprunté

a

' la

doctrine du christianisme. Mais leurs adversaires faisaieIit

triompher leur opinion dans le monde éclairé. Au com–

mencement du seizieme siecle, l'irritation que l'Église

ressentait en voyant combattre les idées professées pa¡'

elle, était devenue si vive qu' au concile de Latran (1513)

Léon X dut publier une constitution en faveur du

dogme de l'immortalité et de l'individualité de l'Ame ;

il

affirmait cette derniere pour répondre

a

ceux qui ensei–

gnaient que l'Ame était une dans tous les hommes. 'Mais

quelques années plus tard parut le Iivre de Pomponazzo.

ou l'auteur établissait I'impossibilité de prouver philo –

sophiquement l'immortalité; la lutte entre les partisa ns

et les adversaires de la doctrine en question continua de

Venezia, l.

XIII,

p.

2f3.

n

a écrit

De immortalitate animm ad mente",

Aristotelil.

-

Pompo Lrelus croyait av oir trouvé un sérieux arGU–

ment en faveur de sa mise en liberté, en r appelaot qu'il avait

écrit une épltre sur ¡'immortalité de ¡'Ame. Comp. la remarquable

apologie qui se trouve daos

GRRGOROVIUS,

VII,

580

ss. - Comme

pendant dans un sens contraire, voir les plaisanteries de LuilJi

Pulci sur l'immortalité de rAme daos un sonnet

cité

par Galeolti,

iJreh. ,loro ital.,

n.

S.,

IX,

p.

f 9

SI.

I

l/tIpas, Fiorent.,

p.

260•

• Orationu Philelphi,

fo\.

8.

I

Sep/ifll() Dlert/at.,

l. V,

tito

In,

cap. VIII.