284
~IOEURS
RT
RELIGI.ON· no.usle déluge
»?
Peul-étre
y
avait-tl de ton.t cela.
Cepeodmnlt, chez
Foleo~o,
00
r.econoailt déja l'infilleDce
du Juthérani me
t.
La maute valeur
'€fU'
on a\ttache aux bénédietJions
et
au;x
sacrements, et dont
il
a
été
'qucslion
(.t. IJ,
'1).
13t)
a
pro–
pos de la papauté, se cOIDp-lIend lJ1es-bien chez la arli;e
cpoyante,dú perrple'; chez ceUI qui sonlt émancípés iotel·
lec:tuellemenlt, elle aHeme la
f6f'CC
des
'~lJlpressions
,de la
jeunesse et la
pu,iss3rn~
lD'agique
de
s~m>bo:~es
cousaorés
par le temps. Le désir qn'épro'U"ve le mourant, quel qu'il
st}.it, de recevoír l'absolution du llr'Mre, proU've
lID
reste
de crainte de l'enfer, méme chez IIn homme comme
VitelloZZ'o. 00
tr~)Uver3jlt
diflticilement un exemple plus
in tiructif que le -ten. La théoriel1cligicuse du
ukaracter
indelebUis
do prétre, 11 cÓlé duquel s3'Personnalité devlent
1ndifférente, a si bien fructJtié , qu'on peuL dé te ter
ré~l
lement le prélre el pourlant t!léslrer ses seeours spifi–
tueIs. Sans doute,
'il
'Y avait an si de mauvarses tétes,
comme le priooe Gal'CoHo de Mirandole
s,
par exemple,
qul mom'ut apres él1'e resté
e~communié
pendaut eize
ans (1499). Pendant tout ce temps, la
vjlne
·entier~
avait
eté en in'terdit comme luí, de or'te que, p'C ndant seize
ans,
00
u'y célébra ni mes e ni
enler~emeot
-re1igielF!.
Con tatons eoftn l'acctto'fi des g ra'nds prédica telll's
5Ul'
i'a
natlon. Tout le reste de l'Occident se Iaissait émou–
voir de
¡~emps
en temps 'Pllr la parole d'ull moine
8~()quent; mais qu'etait-ce,
a
cOté de oe commotions qui
agitaient périodiquemenl qes villcs et les campag-oes 'ita–
lienD'es? E-ncore faut -"il drre que le seul 'prédicatcur quí,
dans le cours au quinziemc
íecl~,
ait prodoit un e'ffet
I
co m p. l'Orlalldinq,.cap.
iVl,
str. .fOSSojcap.
VII, &1r..'57,.cap. VIU,
.tr.
3 ss., surto
75,
, lfJiario Ji'oerrarel8,
lIans
i\IVRl:T.,
XXIV, col. 362.