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284

~IOEURS

RT

RELIGI.ON· no.us

le déluge

»?

Peul-étre

y

avait-tl de ton.t cela.

Cepeodmnlt, chez

Foleo~o,

00

r.econoailt déja l'infilleDce

du Juthérani me

t.

La maute valeur

'€fU'

on a\ttache aux bénédietJions

et

au;x

sacrements, et dont

il

a

été

'qucslion

(.t. IJ,

'1).

13t)

a

pro–

pos de la papauté, se cOIDp-lIend lJ1es-bien chez la arli;e

cpoyante,dú perrple'; chez ceUI qui sonlt émancípés iotel·

lec:tuellemenlt, elle aHeme la

f6f'CC

des

'~lJlpressions

,de la

jeunesse et la

pu,iss3rn~

lD'agique

de

s~m>bo:~es

cousaorés

par le temps. Le désir qn'épro'U"ve le mourant, quel qu'il

st}.it, de recevoír l'absolution du llr'Mre, proU've

lID

reste

de crainte de l'enfer, méme chez IIn homme comme

VitelloZZ'o. 00

tr~)Uver3jlt

diflticilement un exemple plus

in tiructif que le -ten. La théoriel1cligicuse du

ukaracter

indelebUis

do prétre, 11 cÓlé duquel s3'Personnalité devlent

1ndifférente, a si bien fructJtié , qu'on peuL dé te ter

ré~l­

lement le prélre el pourlant t!léslrer ses seeours spifi–

tueIs. Sans doute,

'il

'Y avait an si de mauvarses tétes,

comme le priooe Gal'CoHo de Mirandole

s,

par exemple,

qul mom'ut apres él1'e resté

e~communié

pendaut eize

ans (1499). Pendant tout ce temps, la

vjlne

·entier~

avait

eté en in'terdit comme luí, de or'te que, p'C ndant seize

ans,

00

u'y célébra ni mes e ni

enler~emeot

-re1igielF!.

Con tatons eoftn l'acctto'fi des g ra'nds prédica telll's

5Ul'

i'a

natlon. Tout le reste de l'Occident se Iaissait émou–

voir de

¡~emps

en temps 'Pllr la parole d'ull moine

8~()quent; mais qu'etait-ce,

a

cOté de oe commotions qui

agitaient périodiquemenl qes villcs et les campag-oes 'ita–

lienD'es? E-ncore faut -"il drre que le seul 'prédicatcur quí,

dans le cours au quinziemc

íecl~,

ait prodoit un e'ffet

I

co m p. l'Orlalldinq,.cap.

iVl,

str. .fOSSojcap.

VII, &1r..'57,.cap. VIU,

.tr.

3 ss., surto

75,

, lfJiario Ji'oerrarel8,

lIans

i\IVRl:T.,

XXIV, col. 362.