1000005763

400 / 452

•
~78 Libro segundt1
afecto, ha de andar tan solícito la fruta de él: aunque en esto
en la guarda de sí mesmo: esto falta la comparacion ; porque las
es, de los ojos, de los oidos, de hojas del ar bol de tal manera
la lengua , del corazon : ha de guardan el fr,uto, que no son par–
ser tan ~emplado en el comer y te del fruto; mas estas virtudes
beber: ha de ser tan sosegado en de tal manera son guarda de
todas sus palabras y movimien- la justicia, que tambien son par·
·tos: ha de amar tanto el sil en- te de justicia; pues todas estas
cio y la soledad : ha de ·procti - son obras virtuosas, que exerci-
rar tanto la asistencia á los Ofi- tadas en caridad, son merecerlo· ·
cios Divinos, y todas aquellas ras de gracia y gloria.
cosas que le puedan despertar y Esta es pues, hermano, la es–
·provocar á devocion, que me· · tima que debes tener de las vir–
díante estas diligencias pueda tudes , de que en esta reg1a
conservaF y tener seguro· este tan habemos ·tratado (que es lo que
precioso tesoro. Y si esto no ha- al principio de este cap. propu·
ce ; tenga por cierto que a·o le simos) y con esta doctrina es–
sucederá este negocio próspera- ·taremos seguros de dos extre–
men te. mas viciosos: que es de dos gran-
Todo esto nos declara bastan- des errores que ha habido en el
temente la imporlanoia de estas mundo en esta parte: el ,uno an–
virtudes: dexando en su lugar, tiguo de los Fariseos; y el otro
y no derog?. ndo á la dignidad de nuevo de los bereges de este
las otrasqueson mayores. De lo tiempo. Porque losFari~eos, co·
qual todo se podrá colegir a di- mo gente carnal y ambiciosa, y
ferencia que hay entre las unas como hombres criados en la ob–
y las otras: porque las unas son servancia de aquella ley que
como fin; las otras como me- era de carne, no hacian
dio para este fin : las unas corno la verdadera justicia (q
salud ; las otras como medicina siste en las virtudes espirituales)
' ·con que se alcanza la salud : las como toda la . historia del Evan·
unas son como espíritu de la re- gelio nos lo muestra. Y asi que–
Jigion ; las otras como el cuerpo dábanse ( co~o dice el ApóslOl ) –
de ella, que au oque es menor con la imágen sola de virtud, sin
que el espíritu, es parte princi- poseer la substancia de ella : pa·
pal dtl compuLsto, y de que reciendo buenos en lo defuera,
tiene necesidad par.a sus opera- y siendo abominables en Jo de
dones: las unas son como teso- dentro. Mas los hereges de a~o­
ro ; y las otras como llave con ra por el contrario, entendido
que se guarda este tesoro: las · este engaño, por huir de un ex–
u oasson co 110 la fruta del arbol; tremo vinieron á dar en otro:
y las·otras como las hojas qu:! que fué despreciar del todo las
adornan · d arb,ol , y conservan virtudes exteriores : cayendo
co-