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de la Doctrina de la Virtud. 377
nes en que entiende~ despues de Pues ya si un hombre pr.:tt:n·
hartos. Pues el leer libros santos de alcanzar y conservar siem–
y oir semejrntes sermones, y el · pre aquella soberana virtud de
rezar y cantar , y asistir á los la devocion (que hace al hombre
Oficios Divinos: bien se ve co. habil y pronto para toda virtud~
mo estos son actos de religion, é y es como espuela ~estímulo pa·
incentivos de devocion , y me- , ra todo bien) ! cómo será posi–
dios para alumbrar mas el en- ble alcarizar y conservar este
tendimieato , y encender m~s el efecto tan sobrenatural y -tan
afecto de las cosas espirituales. delicado , si se descuida en la
Pruébase tambien esto mesmo guarda de sí mesmo~ Porque es- ·
por una experiencia tan · clara, te afecto e<; tan delicado y (si
, q~e. si los hereges la miraran, no sufre decirse) tan fugitivo, que
vm1eran á dar en el extremo que á vuelta de cabeza , no se como
dieron. Porque vemos cada dia luego desaparece. Porque una ri–
con los ojos, y- tocamos con las sa desordenada, una habla de–
manos , que en todos los Monas- masiada , una cena larga , un
t7rios donde florece la observan· poco de ira ó de porfia, ó de otro
eta regular, y la guarda de todo qualquier destraimiento, ua po- ·
lo exterior, siemJFt! hay m:1yor nerse á querer ver, oir ó entea–
virtud, mayor eyocioh , mas der en cosas no necesarias (aun..
caridad, mas valor f ser en las gue no sean mala~) basta para
personas, mas temor e Dios, y a~otar mucha parte de la devo–
fi nalmente mas Cbristi.and d: y cioo. Di! manera , que no solo
por el contrario, donde no se los pecados, sino lo~ negocios no
tiene cuenta con esto, asi como necesarios, y qualquie1· -cosa que
la observancia anda rota , asi nos haf.!a divertir de Dios, nos,
tambien lo anda la conciencia, hace disminuir la devocion.
Y las costumbres y la vida: por- Porque asi como el hierro para
que como hay mayores ocasio- q11e esté hecho fuego, conviene
nes de pee r, a<;i. h¡¡y mas pe- que esté siempre óqua ~ i siempre
cados y desconcie rto ··, , De suerte, en el fuego ( porque si lo sacais
· q!.lc como en Ir&viña bkn guar~ de alli , de ahí á poco se vuelve
dada y bien cercad:J está . tüdo á su frialdad natural) asi este no·
seguro; y la qll carece d ble afecto depende tanto de an·
d est1 toJa • dar el hombre siempre unido con
}'. t. ~ ~\ tá la religion, Dios por actual amor y con11ide·
q111 gua rdc1 la o'1 erva_ncia racion, que en desviándolo .de
re~ u ·ar , ó no se guar<l J. ; P u~s alli , 1uego se vuelve aI paso de
qué mas ar~uml.! .to queremos la madre: que es la disposicioa
que este, que· proceJe de una tan antigua que primero ,tenia.
clara experiench, para V• 'r la uti· Por dond_e el que trata de al–
lidadé importanciadeestascosas~ canzar y conservar este santo
·Bbb afee-