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de la Doctrina de la P'irtud. 36s
canzar; po:que toma rán álas. co- y r esabios del amor propio: para
rno de ágmla, y vol a rá n al cielo. que no todas veces el hombre se
Y á los que hace n lo contrario ñe de él. aunque venga con más–
repr@iiende el Profeta, -: ¡ fondo: cara de virtud.
Mirastes á lo mas , y con vírtió - Estos tres grados abraza en sí
. seos en menos : abarcasces mu- la obr liencia perfecta: los quales
cho, y aprtta tes poco (a). por ventura significó elApóstol,
Esta es la ley que se ha de quando dixo (b): +'Jo querais,
- guardar entre los servici os vol un hermanos mios, ser imprudentes
tarios y obl igatorius : mas e tJ tre sino discretos y avisados par~
los que son volu ntaric's podrá te- enteHder quál sea la voluntad de
ner la siguiente. E CJt re esta ma- Dios, buena, agradable y per–
nera de servicios unos son públi- fecta: donde parece comprehen–
cos, y otros secretos: de unos se d ~ r estos tres -grados de obedien-–
nos sigue honra, interese y ddey- cia: porque buena es la obedien–
te; y de otros no. Pues entre estos cia de los preceptos, y agradable
(si quieres no erra¡) :iiempre de- la de los consejos , y perfecta la
-bes tener un poco mas de recelo de las inspiracjones y llamamien•
de los públicos, que de los secre· tos divinos: porque entonces ha–
tos; y de los qut: traen algun in brá llegado el hoqibre á la per–
terese , que de lo.s <lue no lo feccion de la obediencia, quando
traen. Porque (como ya muchas hubiere pue~to por obra todo lo
veces diximos) la nani aleza del que Dios le manda, aconseja é
amor propio e muy suríl , y inspira. ·
siempre busca á sí mesma aun A estos tres grados se añad.e el
en muy altos exercicios. Por quarto, que . es una perfe~tís1ma
lo decia un religioso varon: conformidad con Ja d1 vrna vo–
iSabeis dónde está Dios1 donde luntad en todo lo-que ordená~e de
no estais vo~. Dando á entender, nosotros : caminando con igual
que aquella era mas. puramente corazon por houra y por deshon·
obra de Dios, donde no se halla- ra, por infamia y buena fama,
ba interese propio, porque aqui por salud ó por enfermedad, por
no parece que se busca m se pre- muerte ó por vida : abaxando
teude otra cosa que Dio humilmente la cabeza á todo lo
digo estopa ra que ce tal que él ord,enáre de nos; Y toman–
declin.cmos á este extremo , do con igual corazon los azotes
siempre háyamos de acudirá él y los. regalos, los favores Y l~s
(porque en el otro puede haber, disfa vores de su mano_; no í!l/–
y hay muchas veces mayor mé- rando lo que nos da, sino qui ~
rito y mayor razon de obUgacion lo da, y el amor con qu~ lo d!i
con tedas e ·tos courra pesos ) si- · pues no con menor amor azota
no para dar avLo de las maii~ias padre á su hijo, que le regala
quan·
Rom. 12.