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de la EJehortacion á la Pirtud. r 1
nito no puede
cion.
haber propor- bre hace una casa~ f z111i ~n hi
de servir e ta casa , ~ino al due–
ño que la hizo 1 Y si pi rnt:1 ll illl
viñJ ; ¡cuyo ha de ser d fruto
de ella, siuo d<J qu · In plaotól
Y~¡ un padre t'er e un hj ;¡,á
~uyo servicio está mas obli~ado,
que al' del padre que le engen ..
dró ~ Y por esta cama dice u las
l1eyes que es ine timable el po •
der del padre s<ibre sus hijos:
el qual se extiende á t J nto, que
por derecho tos puede· vender
estando en necesidad ; porque
por haberles dado el ser- que
tienen , queda hecho tan señur
de ellos, que· puede dhpont'r Je
ellos en esta forma •. Pues si taa
grande es el señorío que e 1 pa–
dre tiene sobre su hij1>, iquál
será el que tiene aquel de:! quiea
se deriva todo el ser de padres
en. el Cielo y en la tierra l (b) "i
si , como dice Séneca , los
que recibieron beneficio!, son
obligados á imitar las ti·: rras -
fértiles, las quales dao mucho
mas de Jo que recibieron ; iCÓ–
mo responderemos á Dfos con
esta manera de agrad tcimiento~
Pues no le podemos dar mas de
lo que de él recibimos t por mu–
cho que le demos. y sr 00 g1,1ar–
da esta ley el que no da· mac; de
lo que recibió; t qué diremos
d'el EJUe aun no da lo qt1e r ..: ci–
bió l Y si, como dice· Aristóte·
les, á los dfos·es· y á Jos padres
no se puede pagar e nteramente
Ja deuda que se les debe ; tqné
C A P l T U L O 1 J.
Del segundD titulo que nos ob!f·
Aª á la 'Virtud, y servicio de·
nuestro Señor, por razon del
beneficio de Ja creacion•.
N o solo estamos obligados '
la virtud y obediencia de
los Mandamientos Divinos, (a)'
por lo que Dios e! en sí , $ino·
tambíen lo que es para no–
sotros : es por tazon de sus.
innumerables beneficios. De los-
quales aunqu~ habemos tratado
en otros lugare1 para otros pro–
pósitos , pero aqui trataremos
de ellos, para que por ellos vea–
mos las grandes obligaciones que
tenemos al servicio del dador.
Entre estos beneficios el pri–
mero es er de la ere cion : del
qual, por ser tan cooócfüo, so–
lamente dir'é que por este be–
neficio está el hombre obliga·
do á emplearse todo ~n el ser-
/vicio del Señor que le crió. Por–
que segu·n toda ley es el hom–
bre deudor de todo ~ Jo que .ha
recibido. Y pues por este t>ene..
ficio recibió el sér que tiene·
(que es el cuerpo con todos sus
sentidos, y el ánima coa todas
sus potencias) síguese que todo–
esto ~té obligado á emplear en
su manera ea el servicio del
hacedor, so pena de ser ladron,.
y desconocido á quien tanto
bien le hizo. Porque si un hom-
B 1 se
(a) Ve los beneficios divinos se trata en el libro de In Ct·acion
1.-.part. en la con.sideracion del Domingo e" la twche. Ten la 2.par:
deJ Mem. r en/as ..dáic. (b) Eph11s. 3. ·