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ele la E~hortacion á la Pirtutl. f
tender es ~u sér, y su sér es su señalados prt!dicamentos 6 gé–
sabiduria , y su sabiduría es neros doade se encierran. Mas–
su bondad ' y su bondad es aquellasóberana substancia, a r
su justicia , y su justicia es como es infinita en el sér, asi
su misericordia. la qual " aull- tambien lo es en el poder y en
que-. tiene contrarios efectos todo lo demas ; y asi, ni tiene
que 1~ justicia ( quales son difinicion que la _declare'· ni gé–
perdonar y. castigar } mas real- nero que la enc1erve, n1 lugar"
mente en él son tan una . co- que la determine , oi nombre
sa , que su mesma justicia es st> qu~ la signifique por su propio–
miserkordia, y su miserkordia concepto. Antes , como dice
es su justicia. Y asi en él caben San Dionisia , con no tener
obras y perfecciones al parecer nombre, tiene todos lo~ norn–
contrarias y admirables, como bres ; porque en sí contiene to–
dice S. ~gustin (a). Porque él es das las perfeccione~ significadas.
. secretisimo , y presentfsimo·; por esos nomP,res. De donde se
hermoshimo, y fortísimo ; es- infiere que todas las criatu.ras;.
table, é incomprehensible; sin como- son limitadas, asi son
lugar, y en todo lugar ; ilwisi- comprehensibles; mas solo aquel
ble, y que todo lo ve .· inmuta- sér Divino, asi como es infini–
ble, y que todo lo .m1Jda ; el to , asi es inco·mprehensible a,
¿· que siempre obra.,. sie~pfe'. todo . enten.d to criado•.
est~ quieto;. el que oodo. lo~hin- · Porqt!le, como Aristótefu.,
ehe, ·s-in estar encerrado.i y to- lo que es ia , como no.
do lo provee , sin quedar dis- tiene cabo~ asi con nin.gun ·eG–
·tI'.aido ; el que es grande si·n -tendirniento puede ¡eJl eompre·
quilntidacl , y por eso i·nmenso; hendido ni abau:ado,. sin0 es,
y bueno sin q·ualidad , y por eso con solo aquel qNe todo le com•
verdad mamente bue·no; prehende, i:Qué otra eóSa nos.–
antes. es· bueno, sino significan, aquellos cl'os Serafines
solq é ina.lmen.t• ,. por que v.i.á lsafas (e) puestos al la–
abrevi'ar , to.das las cosas cría- do de l' d de Dios, que–
das , así como· tiene.u -limicada estabao en un trono rnuy
esencia· que las: co mprehende,. al to,.ca o seis a.las, coa
asi ttenf!n limitado poGler á ~ue las dos de uales cubrían el
se extienden ,,y limiitadas eh.ras rostro de Di0s, y eon las otras
en que se exercitan, y Hmita- dos los pies ~el ·mismo Di<!>s (se–
dos luga,r moran ,. y gun declara 1rn lntérprete }sino
limitados con que se ~far á1t'ntender <que ni.aun aque•
significaO' culares difr· llos Espíritus soberanos que cie-–
niciones coo· que se dedaian ,_Y. nen el ma~ alr_o.lugar eo el Cie..,
. . .lo
- (a) Lib. Mtdit, ~. 19. ('o)'JVJattE. 19. ,e.yna;~ 6;.