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· 1~'6 -- · . Lihro prlmert1
despertador que nunca durmies~ nes y remordimientos de Ja
y de un - perpetuo predicador., conciencia, que consigo traen
-que nunca _se enmudecies·e ,; y . los pecados: los. quales com() es–
de un maestro y ayo que siem · pinas muy agudas ato1'.lllentan y
. pre nos encaminase al bien. Es- ·punzan su corazo.n. Y si q1aieres
to entendió maravillosamente saber qué espinas 'Sean estas, di–
Epicteto ., Filósofo. Stoico .; el go que una espina es la m~ma
qual dice que así como los pa· fealdad y enarmidad del peca:
dres .suelen encomendar sus hi· do: la quál de_sí es tan abomi.
jos, qua11do son pequeños, á nable, que decia un Filósofo:
algun ayo que tenga cuidado de Si ·supiese 'ClUe los Dioses me
apartarlos de todo vicio, y ea- habian de perdo.nar, · y los ho.n·
caminarlos á toda virmd ; asi bres no lo habian rle barruntar, ..
Dios., como padre nuestro, des- todavia no osaria cometf1r . u11
pues de ya ~riadas nos entregó peeado , por sola fa fealdad que
á esta natural victud , que Ha- hay en él. Otra espina es., quaa–
mamos conciencia, como á otro do el pecad e> trae con-sigo per-
a yo , para que ella nos estuviese juicio de partes; p{)rque eato11·
siempre enseñando y encarni- ces se representa él c~mo aqLJel
nando á todo bíen, y acusando derramamiento de la sangre de
y remordiendo en el ma l. Abel (b),. que estaba ctarnand<>
Pues asi como esta coaciencia á Die>s, y pidieado venganz~. Y
es ayo y maestro de los buenos, asi se escribe en el primer. libro
asi ·· p~r . el ~ont a-r!o es v-eidugo de los M~chabéos ~e) que. se le
Y. azote de .los malos, que inte- r.epresentaban al Rt!y An.ttocho
r10rmente .los azota y acusa por los grandes males y agravms que
los males que ha·cen , y echa hahia hecho en Hierusalem: los
acíbar en todos sus placeres: de quales tanto !e apretaron, qu~
tal mar:iera, que apenas han da- le causaron tristeza y mal de la
do .el bocado en la cebolla de muerte. Y asi l para
.Egypt?, qu~ndo luego les salta morir, dixo~ ~ de los
la lágrima viva en el ojo. Y es· males que ht usalem,
ta es una de las penas con que de donde tomé tantos tesorós de
Dios amenaza á los malos por oro y plata, y destruí los morá·
, Oiciendo (a) que entre- dores de la ciudad sin causa, por -
á Babylonia en poder del. dohde conozco que me vinieron
er~zo: porque por justo juicio de to"clos estos males que padezco:
Dios es entregado el corazon y así muero ahora con trisrez.1
del malo (que es aqui entendido · grande en tierra agena. Ocra es·
por Babylonia) á los erizos , que . pina es la infamia que se sigue
s~n los demonios , y son tam- del mesmo pecado, la qual el
bien las espinas de los aguijo- malo 'ni pueJie dexar de barrun–
(a) I~:ai. 14. (b) Gen. 4. (e) 1. Matfh. 6.
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