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de la Exh'ortadon,. á la P'írtucf~ -J,-
~es·pojado de la corona: mira tú ceden las conclusíom.'s de ellas'
no vengas á llorarlo todo 1 si y en la voluntad crió la simiente
por un cabo pierdes los bienes de ~odas · las virtudes; poFque en
· de gloria, de que ~ozan los San- ella puso un.a natural inclinacion
tos ea la vida venidera; y por á todo lo bueno,. y un aborre–
otro los de gracia , d'e que los. cimiento á todo lo· malo :.la. q.ual
justos gozan en la presente. así comO' naruralmente se huel-
- ga con lo uno , asi. ~ambien se
C A P I TU L O XVI. entristece y murmura ·contra lo
Del quinto privilegio de la vir–
:tud, q·ue es et ategria de ta bue–
na conciencia , de que gozan- los
buenos ; y del tormento., y re-
mordimiento interior que
padecen-los malos..
C0n el alegri:a· de fas- COtlSOJa'–
ciones del Espíritu Santo (~)
s~ junta otra ma¡:¡era de alegria
~ue tienen los justos coo e1 testi–
monio de la bue a ccmciencia.
Para entender la di-g.-rridad y
€ondicion de e.ste- privJlegio es
de saber ql:le la divina providen,–
€ia (la qual á todas las·cniaturas
proveyó de lo necesario para su
eonservacion y perfeccion) que–
riendo- que la criatura racional
ÍU\::se peFfecta ,. proveyó~e sufi–
demem~nte de tod-o lo que par.a
esto era necesario~ Y porque la
perfeccion de esta criatura c0n·
siste en lá perfeccioff de su ea–
tendimien to y, voluntad (que son
las dos priucipale cias d.e
nuestra ánima ,.la las. qua·
les se perfecdona ·con la s-cien-,
da, y la.otra coa la viFtud ):por
esto en el entendimiento crió
los principios unívenales de to–
das las scieocias (de donde pro·
otro, como c0n.tra cosa que na–
tu ralmeo te aborrece~ J.a qual ia·
clinacron es tan natural y tan po–
deresa ,. que puesto caso que con
1ia costumbre larga del mal v.i·vir
Se· puede enffaquec~r y debiHtar~
mas. ntrnca. del todo se p1:1ede
extinguir y aeaba'l' : asi como
acaece tambien· á nuestro librt·
albe ; el qual aunque. con el
uso pecar se debili~a y en–
fiaquec-e ,_ mas- nunca. del todo1
muer en. figura d sto lee–
mos e'ntre todas. calamh–
dades ypérdidas·deLSanto Job(b}
nunca faltó· un criado que esca.–
pase· de aquella· rota , el quat re
vfoiese á <.}ar cuenta· de ella. Y. de·
esta. manera< nun lta al que·
peca este criad0 ( tos Docto·
:res llamaban Syndéresis de· la
conciencia) que eotre todas las·
otras pérdidas queda· (salvo' r
ent11e todas las 0tras muertes vi·
vo : el qual no, dexa de repre–
sentar al mal.o los bienes .que
perdi@ quand có ,. y el.estadfi):
míserabk en cayó.
En lo qual maraviUosameqte
resplandece el. euidado d~ la
providencia. divina , y el amor
que tiene á la virtud; pues asi
aos 9rovry6 de un perpetuo- ·
des–
. {a)~ s. Joan. c. 6. (b)· Job r.