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de lo

E$hort«cion

á

la

Virtud.

8

r

divers • Entre las quales no es que la peor cosa de quantas

hay

la menor un genera l

eng.1ño

en ea la vida ,

y

que

ma~

oca ·ion

que Jos hombres'

dd

mundo vi· da para hacer males, es. uc der

ven ,

creyendo que

todo

lo

que

todas

las cosas (

á

lo que por

promete Dios

'

la

virtud ,

se

defuera parect! )

de

una

mesma

guarda para la otra vida,

y

que manera al bu no

y

al malo, al

de presente no se le da

nada.

sucio

.y

al limpio , al que ofrece

.Porque ccxno los hombres sean

sacrificios,

y

al que no hace ca-

tan interesables,

y

se muevan

so

de ellos. De

donde

nace que

tanto con la presencia de los- ob· -Jos corazones de los hombres se

jétos :

como no ven nada de hinchen de malici a ,

y

despues

presente, hacen poco ca o de lo van

A

parar

á

los infiernos ; por

fucuro. Asi parece que lo hacían

par

ecerl~s

que igualmente corren

en tiempo de los Profetas. Porque

l.os

favores

y

los disfavores por

quando el Profeta El:equiél

les

las

casas de Jos buenos

y

de los

proponia graodes promesas 6 malos. Y lo me mo que Salomón

amenazas de parte de Dios, bur·

dice,

clarameote ·lo confi esan los

lábanse ellos, diciendo: Las re- malos por

d

Prof~ra

Mal aquías,

velaciones que éste predica , son diciendo (e):

Vana cosa

es ser–

para de aqui A

muchos días,

y

vir

á

Dios;

porque iqué

fruto nos

sus profecías soQ para de

~ui

á

ha acarre' do haber 'guardado sus

.

Jaq~os

tiempos.

Y

escaroedendo

mandamientos,

y

hab. r andado

otrosi

del

Profeta

baías

po.r

la

tristes delante

del

Señor de los

mesma causa. co¡itrahacian sus exércitos

~

Por esto tenemos por

palabras,

dicienJo a): Espera

y

bienaventurados los sob ...

rbios,

'feespera ,

espera

y

reespera ; pues

los Vt!mos medrados

y

manda

y

remanda,

maod~

y

re·

prosperados , viviendo

tao ro ..

manda: de aqui

,á,

un poco,

y

de

tameo te. ,

y

habiendo tentado

á.

aquí

á

otro poco. Esta eia ·pues Dios , están en

salvo. E ' te

es

una de las principales

c0~as

que el lenguage de

lo~

malos ,

y

hace apelar

á

fos malos :de los .uno de

los mayores

motivo~

mandamientos de '

Dio~ ,

pa1e-

que

tienen

para

serlo.

Porque,

ciéndoles que

' nada

se

1es

d~y de

como dice S.

Ambrosio ,

paré–

presente,

y

que. tod? ,

~~

libra celes

cosa

muy agria

comprar

p ara

adelante.

A bl

lo sintJO

aqu~J

esperanzas con ·peligros ; esto

gran sabio Salomón,. quaodo di·

~s,

comprar bienes de futuro

xo {b): Porque no

se

execuca

l~e

con ,daños de presente;

y

sol ..

go contra los malós su senteuc1a,

tar de la mano lo que tienen

de aquí nace que los hijos de

lo~

por lo que adelante se les

pued~

hombres sin temor alguno

~e

der·

dar.

raman por todos Jos vicios: Don·

· Pues

para

deshacer este enga..

de añade

él

mesmo, diqendo: ño tan perjudicial no sé

qué

ot ro

L

prin ..

(a)

lsai.

~s.

(b)

Eccl.

S.

(e)

Mal.

3.