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ÍDIFIANTES ET CURIEUSES.
37!)
~ouvent
honneur d'imiter· du moins en quelques
points la véritahle. C'est ordinairement le temps de
f
h.iver qu'
pn
choisit poi1.f ce jefme ; vous en verrez
dans
l~
suite la raison , et co.mhien la briéveté des
jours , et la
longue~r
des nuits adoudsscnt cette
pratique. Cette a·:pnée , 'on
y
a consacré dans cette
ville la hwe de janvier. Des que la lune de
d~cemhre
~essa
de paro1tre, o.p. tira du chatean quatre
coups
~e
canon
a
trois heures
apres_~idi,
pour avenir les
Musulma-ris que le grand ramadan
commen~oit
le
Jendemain. Voici la ' maniere de jefmer. Le matin,
~es
qu'on peut distinguer un filet blanc d'avec
un.
filet noir, il
n'~st
plus p ern1:ÍS
hi
de boire , ni
de
~anger,
ni de prendre la pipe jusqu'apres le cou–
cher du soleil.
C~tte
circonstance du filet blanc et
du
filet
~oi~·
prise
a
la lettre ' donne
a
ceux
qui
i;i.'-ont pas la vue bonne un avantage
SlJ.T
les autres
~
~t
ils
en
profitent sans
scn1pul~.
Des que le soleil
~st
couché , ceux qui sont chargés <l'avertir le
pe1.1pl~
pour la priere , et dont
la
voix sert de cloches
dans
toute la Turquie , poussent des cris effroy¡:tbles
du
\1aut de
tou~es
les m.osquées. A ce signa} on reprend
la pipe, et l'on commence
a
mangP-r. Ce premier
repas est ordinairement assez léger ; il est suivi de
prnmen;:i.des,
d'asstmhlé~s,
et de toutes sortes
de
~1ivertissemens.
On court les rues ., partout on
y
voit
des lampes allumées ' les portes meme de la ville
sont
ouvert~s
, on se croit tout permis parce que
l'on je1'lne, et cette pénitence semble autoriser les
plus gran<;ls désordres. Aussi les Chrétiens disent-ils
que les Turcs sont alors
a
demi-fous , et ils sont
plus que jamais sÍ,u; leurs gardes pour n'avoir aucun_
9-émelé
avec les Musulmans, bien persuadés qu'ils
~en auroi~n\ ~uqme
just\ce , s'ils en avoient
été
Ip,altraités..
'
.
·
· Apres.. ces
cour~es
nocturnes, chacun rentre chez
l<?i. ,
<;~ qu~lqu~s h~ures ~vai:it
qu'
on_
puisse distin-
•
...
1-
..