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ÉDIFIANT'E"S ET CURIEUSES. 327
tour·s , soutenus par une régularité constante et d'ex–
~essives austérités , accréditent l'erreur. On dom'le
facilement dans ce pi:ége; on se persi:1acl~ difficile–
ment que ceux qui paroissen1 hien vivre puisseint m-al
penser, et je ne doute pas que la conquete de Monte–
Santo ne fút suivie de celle de presque toute lil
Grece. Je conviens que le prnjet est admirable, mai5.
Yexécutiion n'en seroit pas aisée; ~l faudroit troüver
.des missionnaires qui füssent aussi abst~mes et at'lssi
grands jel'meurs que nos Grecs: cela n'est pas donné
a tout le monde. Ce n'est pas la ce qui nous arr~te­
roit, lui répliquai-je : nos peres, les missicms
d'e Malabar et <le Maduré , vivent comme les péni–
tens du pay.s; l'abstinence et ,le jeune n'effraient
point des hommes vrairnent apostoliques; un zele
ardent sait forcel· la nature, et se fait atout
a us.
A la bonne heure, me dit-il, mais corhment
vaincre'l'aversioninsurmontable qu'ils ont pour vous?
~ous ne vous imaginerez jusqu'a quel pbint ils
la portent, et de quel reil ils vous regardent. Ils
ont un livre qu'ils appellet1t les monocanons; e'est
leur unique casuiste, et pour eu:x c0mme uh secoHd
évangile. Pour le rendre plus re·speetáble, ils dé..;.
fendent aux séculiers de le lire, et il faut qu'ils les
en croient sur leur parole. J'en ai eu par hasard an
éxemplaire entre les maiiis : je tombai sur un cha..:.
pitre qui avoit pour tire : Peri ton Phrancon K aí
Latinon, c'est-a-dire, des Francs et des Latin?S•
•Te le lus avec attention, et je me l'imprimai
l'esprit, de fa9on a ne l'oublier jamais. On nous y
traite de loups; c'est la ph1s favorable épithete qu'on
nousdo , et onyétablitpourpremierprincipe, qne
tous ceux ui sont soumis au pape, et reconn0isseut
sa primauté , sont depuis long-temps hors de la tra~
dition des apotres et de l'Eglise catholique, et vivent
sans loi comme des haihares : ce sont les p-Topre5