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~ste 6 aquel prójin1o, que se halla en ~necesidad extte"'
rna, con los bienes necesarios, esto es, conveniente5
al estado- necessariis, hor; est, convenientibus statu1·, si
dauclo1os, no puede conservarse el estado, y se pierdo
llecesal'ia:q.tente.~ ..... ,pol~que, entre otras rttzoúes, se
cree mas útil á la república, que un noble consen.·c s~t
estado, que el que muera ttn pobre particulm·."'
195. Mqcl~o se babia ~ol~stado el P . Daniel con lo
qt~e Pascal cUjera t~n exacta con1o gr~ciosamente res–
pecto qel r;:¿étodq de dú··i,jir la intencion; y proc-ura espli–
car }a doctrjna (\e }osjesuitas de una !llanera ,tan VO-.
h y estraña, que :\la qe salirle en cara., justifi-_
c ñor Pascal, como lo van á ver nuestros lec"'
tores. Dice {31 P. D.m1iel así-"Toda la doctdna· de 1~
(li de la intencion consiste en enseñar, que e_q
]l\s i~1cliferentes. por si n1jsn),as, segQn es buena .
ó. n intenciof\, es b.qena ó n1ala 1~ accion. Mo.s,–
traré eu dos. palabras, que 1a a.plicacion que los je–
~nitas ha:q h,ecbp ele est~ pri1~cipio, nada tier\e <-le
~mpío ni de extravagante. ¿No, ea pernütido per–
segqir, herir, matf\r á nn ~njusto ~greso~·? Lo es sin,
dud~ {~ ve9es,_ d,{3qtro de los Hmit~s de una defensa
justa y n1oderada. Y dentro de esos 1ím.ites ·¿no pue- _
de tener el q-qe se defiende un~ buena ó Tuala¡ inten–
cion? ¿No puede ha¡cerlo por vei~gan.~a~ ó, úrücan1ente
por defenderse? Pues para caso,s como este tiene lugar
~a direccion de la inteqcio.l~ . Lo,s s.aoerdot~s reciben to-.
dos los tlias plata por las nlisas: si doy la¡ pJa¡ta como.
:pago de la 1uisa, soy sin1oni~co; p~ro si la¡ por re–
conocimiento, por lhuosna ú otro, motivo ;1ejante,
:p.o lo ~oy. ¿Qué hacen los teólogos jesuit~s~ nseñar
que la buena intencion es necesaria, porque sin ella
se comete.rian grandes pecados. Y ¿qué hace Pascal?
Interpreta la cosa de diferente modo, haciendo creer
que los jesuita~ se sirven de et5ta direccion de inten–
cion, para escusar los mas horribles pecados.
Quien estuviera únicamente al ostensible candor del
padre Daniel, y sin tener noticia ni de las doctrinas
laxas de los pad tas, ni de las Cartas provincia–
les, ni del ilustre de Pascal , se pondría contra
~te y de parte. ero; pero es indispensable es-:;
Jnr ttdyertido contra¡ el, fra\lde piados.o de estas piad~