1000001230

In Píat,9l•

Scm1.1.

Acivcnt.

S~ni.

1.dc

J'cnccc.

S•rm·

Narali

A·

t>oRoJ,

eml.t.Uc

cnce

<:•

DeSolcmnitatc Pcntecofies Difcurfus XI.

253

cie ignisreceperint, reddere voleos, dicit:

Jgntm

t1(C/·

pieb11nt, utorblr rerr11rumpe((lltae:xurerent,

cu11tla

dtlerent

;

nam quem11tlmotlumjil11dmat ignir in[pinar,

lar f 4cl/e tltlet omntr :jic

él

SpJrltur f.•dtia pucata bomi

numabfumtbat.

igitur tot abufuum totque culpa-

1um fpinz, quz in genere humano inundabant Apo–

fiolorum przdicatione eradicandz & exurendz erant ,

ideoque Splritus fanetus illos ad hoc przparans atquedif–

ponens non folum ignis, fed etiam linguz f'peciem af–

lumpíir. Unde S. Augullinus ait:

.f!.uítl /ibi vult quotl

Spírilur f•11llu1 dpparuit in lingulr lgneir, nlji quia nul·

/1u1 /ingu.e áuritia efl, t¡UtC non

111•

igne foltJatur?

S.Am–

broíius fuper illa verba Pfalmi:

lgnltum eloquium tuum

vehemtnttr. Bonur ignls qui califacert novlt ne{clte:xu·

rerenifl(o/4 ptccata.

lnllituatur obfecro comparatio in·

ter fzcula fuperiora , quz Spiritus faneti advenrnm ho–

diernum przce!fcrunt, & alía quz hujus ignis in tcrres

defcenfun'I fubfecuta font , magnamque confeílim vide

bitis mritnque differentiam , adco nimirum ut S Bcrnar·

nardl\S vetba hzc S. Pauli:

.Quanáo venltplenitudo rem–

porl1, mi/it Deus Flfl11m (uum,

exponens dicat:

Nimt·

rum abund11ntl'll temporaftum obltvionem fectrat .eterno·

rum; itieoque tune áici pottrat, quodconglutina1u1 trat

In terra venter eorum

;

neque enim erat qui oculos in

c~Jum erigcret :fiquidem terrenisagglutinati eranr,omnes

faifa fimulacra

ador~bant,

at vero pollquam divina

hzc flamma defcendit, protinl1S primitivi fideles facul–

tares fuas ad pifcatorum pcdes cértatim deferebant, ac

dcinceps vitam traducebant Angelicam; eremi ingenti

implcbantur Anachorctarum numero, ipfumqucfolum

tot ad martyriúm propcrantium virorum ac mulierum

fanguinc inundabatur . Q!¿al is erat ante hujus

fan~iffi

miSpiritus advemum mortalium ignorantia

czcitas?

c¡ualis in unoquoque falutis zternz neglell:us

oblivio?

Q!!anta accumulabatur multitudo fcandalorum?

In·igne

Splritur fantlur venit,

inquitGloífa,

quiapeceatores Spl·

r/tu1purgat

iltumlnat, accendlt, urlt; ignis enim qua.

tuor habet na1ura1: urlt

purgat, cafffacit, (:f lfl11m/na1;

fimJfiter Spiritur e:xurlt peceata, P,urgat corda, torporem

e:xcutlt, ignorantlas i/luflrat .

Quoulquenon pervtncrat

humanaczcitas, quzétiam porros, cepas , allia, aliaf–

que fimiles plantas Dei loco agnofcebat. U nde Poeta

¡¡.

Jede

~gyptiisper

ironiam ita cecinit.

fanfl.egmter,

qulbus btCc nafcuntur in hortlr numlna

Serpentes quo–

que adorabant & crocodilos; poll advemum vero Spiri·

tus íanfli, S.Marcus per hu

ju~

ignis lucem tenebras illas

eo mododiffipavit,utcjusfcltatores fallifint vlrl flltnma

perfcltione, ingcntílumine, & agnitionc veri Dei pra:–

diti.

Ign/1perfpfendorem llluflrat,

inquit lnnoccntius

IIL

perca/orempurtficat,

Splritur Janflus ptr fapttntiam

í/luminat

llJtntt>n.

Deindé de anima nollra profequitur

dicendo:

Purifitatur In Splriru per (apitntiam

t6ntbrl1

ig11orantit1percharitatem

maculis culp&.

Czlellis hlc

ignis lucernas illas accendit, quz foper magnum illud

pofitz funt candelabrum, ,\po(tolos nimirum , qui hoc

decorancur titulo, quOd

vera ihundl luml111•

dicant11r:

J'er11 munifi /Umina.

Hzautem Jucernz idololatriz diffi·

pant obfcuritatem; ac proinde

Leo de duobus Apo–

fiolis Petro& Paulo trall:ans, ad Romam converíus :

aitlfllfuntviri, p,r quor tibl Evangelíum ChriflJRoma

refplendlltt, ét.qu.e eras magijlra errorlr ,falla tr áifclpu–

Ja veritatir;

imo &

Magl//ra verit11l11

eandem veluti

Magillra omnibus annuntiando.

T anquam ignis

Ingentcm valdeque vehcmentem

habet elementuin hoc all:ivitatcm, in continuo motu

perfillit, ince!fanter operatur, adeoque purum ell &

mundum, ut nullius generis fordes aut maculas admit·

tat: tali quoque eH potentia przdita , ut zra liquefaciat,

incineret marmora, muros dcjiciat quanrnmvis validií–

mos , exercitus in confufionem adigat, fortalitia mu–

nitiffima fubvertat; quoseofdem effell:usfpiritualiter et·

iam divinus hic ignis operatur; c!l enim & hic in motu

continuo :

ig11/1 quifemper ardes;

ad cor nollrum con–

tinuo pulfat :

Ego fto atlo/llum,

pul{o;

& non folum

rnaculam prorfus ullam admittit, verum ctiam cafdem

abluit, aut penitus tollit:

Lava quod efr fordidum.

Bernardus ait:

Spirltur lftt odit fordes, nec habitare po–

r1[1

incorpore [ubáiro peccatis; cu/ enim proprium e(tpec–

'•tarepellere, ipfit':Jproprlum1ft peccata odii/ft.

Pell:o–

ra quoque chalibea licet exi!lant, ad hunc ignem emol·

lefcunt. Ecce cibi eicemplum in Saulo, qui

atlhuc fpirans

ml1t1trum

él

rteá/; i11 difcip11/qs Domini

vix abhac fiam·

ma.illum~natus

fuit

Circumfu/ftt eum lu:x dt ttClo;

quid

pct1t?qurd poflulat?

Domlm, quidme vir Jacere?

Quas

non turres Apo!loli pcr hunc i!!,nem evenerunt, quando

ab hoc Crenaculo fuere egreffi ?" Ex perfidis illis Hebrai:is

qui ad ipÍlulmee Chrifü przdicationem & miracula duri

permaníerunt, imo cundcm quoque crucifixerunt, ad

fola verba unius pifcacoris Perri multa millia fuere con–

vería:

Dt:xmmt ad Pttrtlln

adrtliquos 4poftolor: J!.ultl

facimus

virifratru~ ~ot<1:clificia

quondam in honorem

Jovis, Saturni, aliorumque facrilegorum numinum erc–

él:a hic ignis non proílravic

contrivit? Quot !latuas

argenteas, zneas, aureas, ferreas per hanc cai:lellem

flammam non liqucfcunt

Q!rot confuderunt& confe.

cerunc tyrannos, fidciquc Chriílranz perfecutores

Nunquid igne hoc mediante longé ampliora przílite–

runt, quam olim omnes przlliterint Monarchz per va–

lidiffimos fuos exercitus? H i enim Gbi folum corpora

fubjicere potuerunr, n6 vero animas fub¡ugarc,non con-

vincere incelleaum, non movere voluntatem, prouri

L•c·14·

•f·

fecerunt Spiritu lanllo pleni Apolloli:Seátte

hic In clvlta·

te, quo.,dufq; indu4mlnl

v/rtutee~

a/10,inqL1it ad difcipu·

los Chriílus priuf9uam aícenderet. Ubi Chryfoílomus:

Sirnt mí/lteJ invajuro1 multor á11:x e:x1rt non finit, donec

armnti fint, ne intrmu hof1ium gladils tructdmtur

;

/i~

(:fCbriftur á1Jcipulo1 ante Splritur adventum ad confli•

llum tgreál non permittit

~ando

autem ab hoc ignc

&e•

fiuare

c~perunc:

onnec

omempferunt omnlumfurortr?

Illudmlrabillur quod

Jf.p

o[tofl nudo corporee1njiftebant

11d~

verfus armaros .

Alia hujus .ignis rnyfieria Spiritui fanél:o

concinne adaptara confiderantur.

DISCURSUS DUODECIMUS .

Tanquam ignir.

Oíl prothoparentistranfgreffionem Deus no!ler

per Cherubinum illum, quen:i ígneo gladio ar–

mat11m e!fe voluit , aditum ad paradifum tcrrcílrcm

przclufit; at vero bcnedillus Deus

ecce tibi hodie in·

grcífum ad paradifum czleílem non mediante gladio

ígneo, fed linguis igneis dcnuo reíerari , pifcatores fim–

plices & idiotz in vircuce doni

fcienti~

fapientiz eidem

hodie infufz in Cherubinos funt tranfmutati.

Ingrefli

Conc. '· Je

fun1 ruáe1 p;f,atorer,

(

lnquit S.Thomas de Villa-Nova)

Pcm.

t:xlerunt eloquenttr prtCdlcato'ru: ingrtfli funt idiottC

exltrunt{apienter .

Gladio quoque ígneoarmati & accin-

ll:i fuere; hoc enim ci culo Apollolus verbum Dei dcco-

ravit: Gltfátum Spirí1u1, quod ejl wrbum Del .

Potuicquc

Eph.

,,.

dcfingulis eorum idem dici, quod de Elia olim diltum

fuit:

Verb11m 1pjiu1 quajifaru/, ardtnr .

nde

Cyril-

lus Hierofolymitanus ait

Gladius 1g11eu1 anteit pro-

hibebat ingrejfum parad/ji, ;gntn vero li11gua f alutarem

e~~~~!~:·

prtCH1tltgrati11m.

Et quidem ad quid Chri!li in cielos

A–

Cceníioprofui!Tet, qui prorcílatus fuerat dicendo:

Vado

parare vobir locum: 111 domo Patrir mei man/ioner multe

{~nt;

nifi nobis in

p:i:d~gogum

viz ducem mifi!Tet Spi-

ntum fanll:um?Qu1s v1am ad

c~lum

unquam invcnirc po–

tuilfet?Obfe!'v11quiim nerejfarius fuerit_Spiritus fanéli

'!d-

Joan.

FtrBJ

'VtntUJ.; certe

ade~

necejfarlus, ut fruflra Patercrt•'IJitfru.

in lltla .

ftra

tf1u1 r.eáemerlt,ntfiSpirltu1f anélus nobir datus e/fer.

Cbriftu1 qutdcm f11ng11iniJ ful prttio amijfam nob/1 btCrt·

tl!tatem;ecuftravit; fed lntognita nobir erat via: necejfa-

r1u1 ergonobu erat Spirltur fantlur, qui per Apoftoloream

nobJspatefaceret.

Augu!linus poílquam igncm huni:

~ne ~efcendilfe

ait, ut nos afcendere faceret , mo¡c

fub¡ung1t:

Hommem portt1vlt adctClum,

Deum mtfi.t

.Scrm.

.~,

ad ttrrar; qu4ntaeft aul/orl cura pro inftauratio11efaélu-

tcrup.

rtCfue

Etcnim animz nollrz ingrc!fom in cai:lum ha-

be~c

nequibant, nifi prius fanlli6catz fuilTcnt vcl ni!i

primopcr filiationem Dei adoptatilfui!Tcnt in fil

ios Dei·

extunc enim& non antea capaces eramus, ut Chriíll

cohzredes eífemus:

Parum erat Patri tradldJ/[e Ft/Jum

ut red1meret {trvum, 11/ji áaret (:f Spiritum fanllum

Ser-•

dcp>n.

(ait Guerricus Abbas)

quofervumadoptarttin filiumi

dedit Fi/iumin prerium redemp1ioni1, á1dit Spirltum 111

pri~i/e~lum

adoptionls.

S .Bonaventura verba

illa:Af.:en·

scrr.•·•· de

d!t 1gn11 de pttfla; petra auttm erat Chriftus;

coníidcrans

l'cnm.

a1t:

!gnir trtcodt petra afce11dl1, qua11d0Spiritu1.

f~n-

llur m lgne a Chriftomlj{u1fu1ttllfcipufir:&btnedtcl•

tttr afur.dere, quia nor ferJt afcendere.