1000001230

Promptuarii Sa\:ri

P'lr~ S~cunda."

Serm.i4-

T dnqu4m iglris,

~bíalon

.l\bbas tres ignis

í~cie~

di-

fi«ngui~,

qui funt figura: triu111 primarior:;m dQ,no.rum

Spil'itus íane\i.:

Ej)

lz~is

ardens, ignls

avens

ig1¡11 lu–

cens

;

ardm.t, qui f u.bjdlam m.ateilt1m

c~nfumit;

ignü

fovens Clllor inge/Vtut qui corpor4 nutrlt; lucms ignil tft

fpler.tlor

lucido~m

corpo.rum, qui e:xpdllt tmebras,

(:J

in–

~it

c/11.ritatem.

Per ignem qui ardet

c~aritas

intelligi•

iur

amor Dei, per fecundum, Spiritus confolatio–

num internarum; pcr tcftiu111

~piritus

veritatis:

Prlml

fpirit1u ca/ore u.rebantu.r qui dlceban.t

~on11e

cor no–

ftrum.arden.s

~ratll! nobl~ ~]

e{u., ciim loqueret_ur nobir

vla ? Spiritum confolatlonrs habebatpavltf, cum dice–

"'' :

Secu.ndil,m mu.ltitudinem

dol~rum

in carde meo confo–

lationes

tutel~tifieaverunt

animam meam. V.e Spiritu au..

temvetit11ti.s tiJcit Dontlous: (:umal'tem vmerit i/le Spi–

rit1'sv11it11tis, áocebit vtu omntm verilatem. Primus Spl–

ritus operatur in defderlo c1rlijllum; fecundus, in pati–

•nti• tribulatfonum

;

mt/u¡inrruditlQJleJive illuminarle·

11epr

~diMntiur1

. J

Tanqu.rm

lg~ls. P~op~ium e~

igni ,,calore fuo ;e(ol·

ives, & frig11s d1ffipare, ita pariter crelefü h1nc

igni innata qualitas eíl inanimabus illis , quibus COIJlffiU·

11icaturrefolvere&¡¡bigeregeh1 omnistepiditatis & pi–

gritlz, eafque ferventcsreddere in divino

fervi~io.

Faél•

•utem hac 'lJO(e convm1t omnis multltudo.

Sul>itó poíl–

quam ignis hic cum quodam veqti rnmoreexcitato de

c:relo dcfcendit, ingensc¡uzdam

rnul~itudo

gentium in

Sion congregata eíl ; ip{i veró Apoíloli

omnes alii de–

po!ito omni metl,\ ac formidine linguam fuam laxarunt

lau~es

R,edemptoris.

Apojlolorum<:J aliorum cum eis:

~:xiflentlum,

Deum voce magna laudantlum,

(

inquit Ly–

ranus)

qui prius tlmore du!li non audebant loqui.

Chry·

. foílomus Apoílolorum animofitatem, quam poílquam

:J~~~·

ab hifce

flammi~

crelcílibus zíluare ac fervere crepcrunr,

palam manifeílarunt, fequentibus verbis admiratione

plenis ciare reprrefentat:

.Q.!!1

prius timebant acformida–

bant

pq/I

Sflritus fanéll acceptio'.'(m in meil1umproftlte–

runt

per Jerrum, lgnem, bejlias

ptlagus,

'<:!:!

ad om–

nem calamitattm intrepidife txpofuerunt, ex luteis fer–

reos élin crr:lum erlgens m1/li btJmano •lfeélui fubjeéios

JeremiasProphetaqt1ondam prredixit:

De excdfo mt/it

"'L'bTen.

,,.¡¡.

1gnem Jn ojfíbu1 '?'.(IJ

erudivi~

me.

~if~am au~em

hic ignis' qui

lLl

Prophetz

hu)US

olfa le mfinuaVJt ,

interrogat Jnnocentius lll. ?

Hodir completum efi quod

Sc~m.,..Jct

znperfona Ecrltfu: PopbetaprtJ:dixerat: De excelfo mi–

IX""

{tt ignem in o.lfibus meis

, &

erudivit me; de excelfo nam–

que, idefl, decrr:lo, mifir ignem,

ejf. Spirlrum

{~n-

llum in linguis ignels: In o.lfibu1 me11, Id eft, Apof/ol11,

p_er quo1 rotum corpus Ecctepál fuflentatur: quos

éf

t une

feclt o¡ja,

ide/I,

fortes, con/lanres.

Verum enimvcró

num force videre ddideraus, an gelida pigricia: glacies

ab hoc 1gne refoluta

fuga ta fit ? S. Petrus Damianus

~~¡¡~e

S1•ir.

cerrnm nobis fignum m1d1turus, undé

.Spiritu~

Dei

rnundi fpiritu d:fccrncre valeamus, d1c1t:

Splmus qui

ex D

oefl,

quas replet mentes ad c!Eleflia provocar,

r::t

expul¡

torporis

él

negligentlálfrigore ad.rmorem divinum

tnflammat

S. Thomas de Villa-Nova, Ap

oílol

orum

~~;;~·

'· de

cempor~,

quo in Camaculum Sion ingreffi !i.mt, & in–

dc dcnuó recefferunt, mutationem confiderans dicit:

ln–

gre.lfi funt timidi, exlerunt forres; lngrt.lfi {unt tepiiit

ex1erunr ardentes

Bruno Cartbulianorum Patriarcha

::!,~'

optime refleltit ad hoc, quod fcilicet fortunalus h1c ignis

A pollolos, qui in dolorofa paffi0nis nolle

Omnesrelillo

eofugerunt, fublto aráerefecit interiiis,

confirmavlt

jtrm

ut nonfoli'lrn vocem unius ancill.e nontlmerent; feá

necflag~llati

confpe8um]ulfaici conjilliformidarent, nec

1tiam lpjius Romál mundi Vomlndl minas perhorrefcf•

rent

Tanquam igni1.

Ignis elementumomnibus aliis

fu.

perius elt, idemque mericófymbolum eíl charitatis, de

qua dicitur:

Majorauttm borumeft cbaritas.

Hic au–

tem amor eíl Spiritus íanllus:

Fans vivu1

lgnir cbari·

tas.

Defcenditque in lignisigneis, ut Apollolos cha–

ritatc accenderet:

erbir ut effent prof1ui,

(:J

cbarJta–

ftrvldl

Ad Spiritum Sanllum quoque pertinet

vir–

turemhanccordibus noílris infundere:

Ch11rltas Deidif–

fufa t/I In cordibus

n~flri1

pu Spiritum f11n!lum qui da–

tus

efl

mb11.

H oc 1gne Apoílolos accendi

ardere

voluit, priufquam ad pra:dicandum egrederentur. Un–

<lé

Ionocemius

III.

Aráe11tprius igniJ difeélioni1 in cor-

~:~~:·/'

de ut pojlea fontt lin¡,uts: prtJ:áicationl1

in ore: c

baritas

)n–

form11t Viflfm,

fapientia inform11t

áoflrl

n.rm.

QEod

id~cp

eonlirmatilla S. Grego1ii ícntenti.ldicentis:

Offe–

czum

pr~f{tCftioni~

alfumerenMáebet, qui cbaritatem ad

.Rro;rfmum17on /Jqbet

S Tanquqrl? ignl1

Jgnis, prouti p.erfpicuevidcmus,

;ilimentp femper opus habet, nunquam fatiatur, ncc

µnquam dicit, fuffj.cir; fecus veróextinguitur: eadem

p~riccr

eíl proprietasSpiricus fanlli; anima enim Spi–

mu hoclanllo imbuta, perfell:ione

vircute quam ba–

be~,

nunquamacquiefcit, auc fatiarnr, fed ad majorcm

f~mper

afpirat , Unde S. Paulus dicebat:

Ego me non

flrbltror comprehenáijfe; unum autem, qu.e qttidem

rt·

Ph!l•P.1· 11•

tro funt, oblivlfcens, ad ea 'litro qu.e funt priora,

t;t·

tend~ns

meipfum.

Tanquam lgnii.

lgnis vel ut amicus, vel ut inimi-

cus ooíler confiderari poteíl:

quidern quanta ao ipfo

yclutam!cc:i noílro quotidic bona recipimus? nos enim

tenebris 1lluminat, calefacit in hyberni gelu rigori-

bus, cibum, qui vita: fomentum eíl, fapidum efficit ;

multa alia non minora nobis prreílat: ex altera ve-

parce' quanta nobis dartma conciliar, ubi inimicus

noíler fuerit? domus

fortalitia fubvertit , quamvis

opulent1ffimarn fupellellilemdifperdit, ac demum quan-

ta fulminibus

fulguribus ac fagittise crelo miffis ter·

!a: mala immittit? Q!!amas¡in metallis concavis, fi ve

11Ja fclopeta fine, five bahílz majores , in corporibus

humani5 ílrages

clades producir

Eodem quoque mo-

do de hoc divino igne alfererc poílurnus, quod inter

omnes tres perfonas

~ivinas

nulla fit nobis aut beni-

gnior, aut benelicentior Spiritu fanllo, dummodo ip-

fum & non bona intercedat correfpondmtia; vz au-

tem nobis fi abjererimus

repudiaverímus eum. Un-

dé

Laurentius

ufiioianus ait:

lpfe1uflificat implos,

defunélos fu(c1ta1, rtducit erro11eos

e.ecos illumlnat

Jrrrn.

pa[cit famellcos, erudlt 1nfcio1, damnaringratos

Lc-

gite quas apud S. Matthzum hac de re fcriptas invenie·

tis commínationcs:

.f2.utcumque dlxerlt v erbum contra

Filzumbomims, r,mitteturei; qUilfutem dixerit contri#

Matth·•"ll·

Spiritum fanélum, non remitteturei net¡ue In hoc {á!culo,

neque in futuro.

Tanquam lgnls.

Sanllus Cyrillus Hierofolymita-

nus ícribit :

Jgnis portendtt trlbult1tlonem mttgnam

C1th· '''

upllcem, quas palfuri erant .Apoflo/1

él

fideles, fed

{uperaruri per lgnem amoris dlvlni, quon idcirco eir

i11did11 Spiritu1 fnnélus.

Q!!ando hic ignis de crelo dc–

fc:ndic, exordium mox pcrfecuciones

martyria ha·

buere, tuncque adverfus Petri naviculam fzviffimz

exorca:: funt tempeílates.

tamen hoc non obfian-

lblf1tt Apofto/i gaudentu

confpeflu Conci/ii

quo•

nlam digni habitl funt pro nomine

efu contumellam

pnti.

l\d hujus ignis bonam cuílodiam utiliffimum

nobis Abfal<'>n Abbas monirum fnbminiílrat dicens:

Attcndat quilibet Apoftolorum fillu1

igne d

ivinl

Scnn:\&.

ttmorls

mrlu

•rdeat: ifte enim In altar/ cori.is áebet

effe perpetuus

nec unquam e:xti11gul quandiu in hac

vira m1litamu1.

Secus enim ídem nos lupplicium ex-

pellat, qµo Deus olim filios privavit Aaronis, qui

ab igne devorari fuere , eo quod thuribula fua ignc

inílruxiffent alieno:

t!_uis eft l{tt ignls a/ienu1? Ignls

alienus eft lux1tria

quál eft In cubllibus

impudl-

citiis: ignis allenu1 efl iracundia, ']Uál efl in dif[enfio-

11ibus

<:t

contumelilr : igtiis allenur e/I in invidia

qutt e// In detraélione alíen.e virtutis

De hoc igne

diclt11r per Prophetam: .Qui• lncenfa lgni

éf

fulfof-

[a ab increpatione vultur tui peribunt.

S. Vincentius

Ferrerius illium Ezechielis textum

Introducam i11 vo1

fpirl•ttm,

(:J

vlvetl1,

adducens, fimilitudine quadam

Ser.n·

ilt

utitur.

viridibus lignis defumpta: Sicut enim illa pri-

prDI·

rnó exficcata fint oportet, antequam ad ignem conci–

piendum difpofita fint; ita quoque Apoíloli primo je-

1uniis li:afflixerunt, in oracione perfe,.erarunt, atque

ad aliquantum temporis

COrRmuni hominum turba

fubduxerunt,

folicudini vacarunt , hacque ra-

tione divinum iílud incendium frnll:uoseconceperunt.

Variz