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EDICTOS.

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en dia se conozca el aumento en las Virtudes. Para lo

primero no necessitamos de otra cosa, que de hacer presen–

te

á

nuestros muy amados hijos, que estos dos Sacramen–

tos son Exes, en donde estriva todo el Christianismo, y de

donde pende nuestra salvacion; porque en los continuos

naufragio~

de esta vida, la Penitencia es la que nos li–

bra de vn eterno abismo;

y

la Ságrada Eucharistía,

á

mas

de las infinitas gracias, que produce, aumentando las re–

cibidas en la segunda tabla., es Yn antídoto,

y

preserva–

tivo contra las recaídas,

y

sobre todo vna rcfaccion es–

piritual, que nos vivifica, y alimenta, vniendonos

Dios:

Por tanto encarecidamente os ruego, y patemalmente os

amonesto, mis muy, dilectos Fieles, que en las principa–

les Fiestas del Señor,

y

su Santissima Madre frecucn–

tcis estos Santos Sacramentos, para que de este modo en

nuest~·a

Diocesis la recomendabilissma disciplina, que tan–

to han alabado, y encarecido los A.postoles,

y

primeros

Padres de la Iglesia, con gran complacencia. nuestra se

renueve. Para lo segundo, en lo generál y absoluto encon–

tramos opuestos los dictamenes, por que vnos persuaden la

cotidiana Comunion

á

los Laicos, con solo que estén li–

l;>re~

de pecado mortal , fundados en el vso de la primiti–

va Iglesia, en las exhortaciones de los antiguos Padres, en

el .deseo, que insinua el Sto. Concilio de '!'rento en la

Sess. 22. Cap. 6.

opta1·et

qn·idem.,

&c.

en el fruto, que

produce el Sacramento, en los que están en gracia, au–

mentandola, y fortifica.ndola, y finalmente en la A.uthori–

dad del Apostol, que parece, que en aquel :

p1·obet

a~ttem

se ipsum hom.o,

&

s·ic

de

pame

j'llo edat,

&

de Calice bibat,

nos dió

á

entender, que, para llegar al sagrado combite,

no se necessitaba mas, que la carencia de pecados; otros al

contrario, y de muy sublime authoridad, satisfaciendo

los

propuestos fundamentos, hallan por muy conveniente, se–

o·un el estado presente, el abstenerse de la frcquencia, por–

que dicen, que no conYiene

á

los Laic_os la cotidianasump–

cion de tan Augusto Sacramento, ass1por su mayor reve–

rencia, que se Jisminuye con la assiduidad,

co~o.por 1~

mayor vtilidad

d~

las mism? s Al_mas, que lo sohmtan! a

quienes les conviene la_a.J;>stmenma, para que el apeJ:ít?

sea mas vivo,

y

se les ongme vna sagrada hambre e_spln·

tual, conque gusten la suavidad

~e

tan soberano manJar,

y

no que lo devoren,

J~as

para saCiar su co.stumbre, que

p~ra.

aumentar su devoCion; por cuyo mot1vo, parece, qmso