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concluye: "Que la fé romana s ubsiste cie¡;t;¡ é iude–
fectibleme,nte en la l,!i.d~d ge la sucesio.n de Pe–
dro; pero no en cada pap~ .de por sí ;" y Q.~¡¡de, que
para poder decir con verda.d que la f é de Ja igle;.ia
romana, .del suceso¡ de san Pedro, ó de ,la san~a s,e–
de, es perpetuamente indefe_ctible, i?e req\,t{c,re de J;Je."
ce~idud .que el juicr9 ele! papa y de ¡:;u ,c~.~eqrll sea
adoptado po.r .toda la igles~¡¡, y puesto en ro
de .Jos !d.ogtn¡¡s .<'\e su prof~sion. E,n una la
iglesia particular de Roma t)e~~ e.l s.l,n r p,t)v.Jte–
gio de ser la sede <;!el sucesor d.e san P,ed.ro; y ,C,O\UO
esta no ¡me<;le faltar ~nte.ra.men e á la fé, ;!l.e~sigue
-que aquella t¡;e,rá inclefec\ible mie1.1trAs goce de d,icha
prerogativa. Puede el,p,a¡p,a con Sl,l iglesia caer e,n un
error; pero hi i11movilidad de ,la ig\esia universal
sq~>te,n,drá y .diri.g,irá sie~fipre la ¡¡~e a,p,o¡¡tó,Lica; por ·
cuya Cfll!~a .~11:;; caídas, 1\~<;id«:;ntates y . pa_~;agera~, t;J.O
pqdrán .ser :Per1-1e.~ua¡;. ni du,rj~bles. Si t1l papa con el
ano se.obstinar,¡1 ,en defender .\W 'e.~~ot~ t:c"
:á l¡ts de.cisionE\S de W~ll .!a igl~sia, (!Sta sa-
,l;l,rif) .tOf\l~r ,sus medidas para .reparar y(e¡¡.l.zar )a se-–
de qpq¡¡t<'\li·c~, gue ,por in~ti~~cion divina ,es la del
suoeso t· de S\\D Pedrco, y que s9lo ,Jw.r ''n .hecho hu–
@UQo ¡¡e,_en.cuentra estable,c;i~a,en l¡t,ciudad pe R9,n1a.
§. XVI.
En este sentido se enti enden las expresiones de
los padres cuando diq(ln: "tQue la¡fé de P edto no ha
faltad ta ahora,.ni faltará ,nunca; q!le 1h51 Sl!bsis–
tido y >istirá , p~e ~n S\J 1tqm9.; gue ia ¡¡olide
de su s petp~ y.que á la rpanera q4e-~¡;:peÍ·manente lo que ,Pedro creyó en ,Jesucristo, I!,SÍ.tam–
bien lo es lo que Je¡¡uctisto establecjó en .Pedro (.1) ."
( 1) Hachmus ncc defecit, nec usque in finem deficirt..... nop de.
fecir, oec defectura crcditnr in rhrono illius.... ~olid itas illiu• fid ei por–
potna est, et sicut pe•·manet quod in.Chisto Petrus crec\iditt ita pcr–
rnanel q_uod in _Perro Cl!ristl)s instituir.