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totidad de la ·iglesia .cató!.i

ca, n.o se

ria

ell~ indef~¡;ti-

' bl.e, si pudiera errar en las c.a.us.as ,de

l:a

fé. No s.l,l–

cede lo mismo cen la pardoul,ar de RomaJ ó

sede

·apostólica: supuesta .el aas.o

unl;l dec.ision

~rr9-

nea dada por esta en materias

,cl,Qg

m:á~ieas,

quedan

siempre la

doctr.in-

la ig

lesia

.!JIIi,vers~IJ

,e~

jui–

cio del concilio ecuménico ,p.or guias

~~rtas

,de la

,ve:r.d:acl,

~as

cuales deber

,á seg.ujr

aq1,1ell.a

s,egl\lj¡J·á

sieinpr.e .constantemente, mienillr.as fu

ere s.e.de

,de~

s1,1- .

cesor de san P.edr.e. Asi se vió ,e.u efeo.to

papa

Zozimo

á su clero aprobar la heregía de Ce)estio;

pero en vez de obstinarse en defenderla, ceder á las

amonestaciones de los obispos· africanos que se la

dieron

conocer. iCuan-to m&s dóc,i:les n@ ¡hubieran

sido

Jas

de toda la

iglesia,

de •U;n

~ol;lciiÍ¡c;J

ecumé–

nico 1 La

Jaistor.ia

eclesjáS:tic.<l •J;

Jo.s en

seña que J_as

manchas .lile alg:

un(i)

s pa:pas f,ueron si.em·]1l¡re ,lavad¡¡.s

pur.i:ficadas p0r

s.us

suces.ores,

·y

•lil.lle la ¡j.glesia ,de Ro-

ma nunca clej@ .de v&.l111er

.á

tomar ,e.l G(l;!llin@ recto de

la ,ve nol·ad,

s.i

.á \(eces •se desVtiara de ,é,l ,en .sus de

j–

s.ion es, .an,egJanclo

.refo.rmanrlo

co.n&tll,pteq¡en~e

sus

j-uici(i)s .por

:ttadioion de la

lesia ·c.a~ólica

madr,e

mqestna ,me ttodas 1as iglesias ,partieular.es. La r:o–

mana sa'Ca .de ,este .GH':Ígen los thuJos de su

i~movili

clad; que como .dice Bessuet, " :depende de la ,soli–

dez de la igl esia uuiversal, la cual siendo l;lbsol\)_ta–

mente ,inalte.rable, segun la premesa ,cle JesQcJ;i.sto,

debe

.p&r

la fuerza invencible que la

!!OS~Íene,

Wafl·

tener la sucesion de Pedr.o en la.sede dQnde se hl;l-

ll e e:;;htblecida."

·Peno

, ¡,como In sQstiene ·1

Cor~i

giendo, dice, al .

ole.ro

.de Ro(Da, si alguna

.ve~

se.en–

gaña; obli·g¡ándele á !l'etractarse,de sus ,e,rrQcee., •Yto- .

mando :medidas.pana contener sus ·progre.sos." Lue-

go este i-lustre pr,elado .asegura ,o(i) n ba!llll!í11e clari–

dad que si bien ¡)a iglesia par.ticula.r de ,'8,om11 tiene

pri~ilegio"

de .ser -indefectible, no po.r es o ,\e

es in

–

herente

esencial

de la infalibilidad.

;De

do.ad~