229 / 356
DE CUARESMA.
2 i9
es mas desconfiado que cuando es viejo. El deleyte no do–
mina jamá:s én un viejo, qué no sea con imperio. La fuer–
za del espíritu
y
de la razon puede servirles de freno en
cualquiera otra edad; pero la vejez afloxa
y
.arruina es–
tos diques,
y
así dexa
á
esta pasion todo el ímpetu y ra–
pidez del torrente. ·Cuanto mas vieja es esta infame pa–
sion, tanto m ás .do.mina; .de suerte , que la edad que sir–
ve de excusa
ú
de. pretexto para no echar mano de las
mor tificaciones .del cuer.,po
y
de la penitencia , fomenta
y
da fuerzas
.á
.un enemigo que se ve poco sujeto. La ira
se inflama siempre mas fácilmente .en. los Viejos, y siem–
pre es ágria, molesta,
voceadora~
Se atribuyen los efec–
tos de las pasfones
á
la .flaqueza de
lq.
·edad:
i
por que
no ·se .atriquirán á
1a
mala voluntad,
.á
la indevocion,
á
la corrupcion de las costumbres, al .desarreglo .de una
vida pasada en la irreligion
~
Porque .esto,
y
no otra cosa
hace insolentes las pasiones en es ta
. postr~ra
.edad.: esto
·
e~
lo que forma
y
arraiga los malos hábitos que
~irani
zan .desde luego que prescriben,
y
esto demuestra la
in~
dispensable necesidad que tenemos .todos de mortificar
y
de domar con tiempo las _pasiones. No es menester que
se hagan
muy
viejas para que establezc an su imperio:
con solo que las .alimentemos
y
acaridemos algun tiem–
po, pasan á hacerse unos huéspedes, que bien pronto se
hacen domésticos,· y ·de domésticos pasan
á
ser unos crue–
les tiranos.
El evangelio et del cap.
8.
de tan J uan.
In
illo tempore : P errexit J esus
En
aqu el tiempo : Fué
J
esus al
in montem Oliveti, et diluculo
monte Olivete, y de madugrada
it erum venit in templum, et om-
vi no otra vez
al
templo ,
y
todo el
0
11is populus ve11it ad eum, et se-
pueblo vi no á él: y estando sema–
dens docebat eos. Adducunt at1-
do, los enseñaba. Los escribas, pues,
t em scribce
et phariscei mulierem
y los fa riseos le traxeron u na mu–
in adulterio
deprehens.am : et st a.
ge r , á qu ien habian cog ido en a–
tuerun t eam in medio, et .dixe-
dulterio;
y
pon iéndola en medio,
runt ei : Magister, hcec mulier
le d ixe ron : Maestro , esta muger
modo deprehensa est in adulterio.
ha sido cogida ahora en adu lte ri o:
I n lege autem Moyses mandavit
Moyses en la ley nos mandó a pe-
11obis huj usmodi lapidare . Tu
u-
drear
á
las tales. ¿Tú , pues , qué
go 'luid die
is?
Hoc autem dice-
dices? D ecian esto tentándole pa-