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DOMINGO CUARTO
y aunque veas que hay mucho que corregir en todo esto,
no te desanimes, pues con la ayuda del -cielo no hay cosa
que no sea capaz de domar. Nunca hables que no sea non
un tono mc1derado
y
blando. Evita todo lo que huele á ira
y á enfad0. Si te sientes con zelo, trabaja en la s·alvacion
de las almas; pero procura que sea con mansedumbre, sin
lo cual trabajarás sin fruto. · Un zelo amargo enfada
y
ex–
aspera: un zelo ardiente, acompañado de mansedumbre,
tarde
ó
temprano.eseficaz. No hay persona que no
s~
re-:
vuelva cóntra la ira, como tampoco hay persona que no
·se .ri·nda á la mansedumbre cristiana, que va acompañada
-de sabiduría
y
animada del espíritu de Dios.
DOMINGO CUARTO
DE CUAR·ESMA.
E1
cuarto domingo de Cuaresma ha tenido
siem
;re en la
Iglesia una solemnidad mayor que los tres antecedentes:
era uno de.los cinco domingos del año que llamaban
cipa!es,
porque tenian oficio fixo, el que nunca cedian al
de ninguna otra fiesta. La· razon de esta particular
solem ~
nidad es. porque en es_te dia hace la Iglesia la fiesta del m
¡...
lagro de la multiplicacion de los cinco panes que ha sido
siempe mirado como uno de los efectos mas insig nes del
podel' de
Jesucr'ist0~
como se vió erí qúe el pueblo despues
de este prodigio pensó en hacerlo rey, y ponerlo sobre el
trono. Antes que s-e hubiese fixado
á
este domingo la fiesta
de este milagro, la juntaban con la del primer milagro de
Jesucristo,
y
se celebraba su memoria el mismo dia de la
Epifanía, porque se creía sobre una antigua tradicion que
la multiplicacioa milagrosa de los cinco panes en el desier–
to babi a sucedido en aquel mismo dia.
Ademas del nombre de
domingo de los cinco panes,
,se
le da tambien en algunas pa r tes el nombre del domingo
La!tare,
de la primera palabra del introito de la misa:
La!tare, Jerusalem, et conventum fa cite omnes qui diligi–
tis
eam:
Alégrate, Jerusalen, y congregáos todos los que