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LUNES CUARTO
xerunt ergo,judd!,i: Quadragint4
Gúa rnnta
y
seis año.s.
(se-
tardér~)
et sex. annit
~dific.arum
eit;
ferp~
ei¡i
_,ed!ficar este
~em
plo , ,.
é1Y:
tfi
plum hoc
,
et tu in tribus die-:
le restaurarás en tres días
?
Pe–
hiu excitabi.r itlud
'l.
Jlle autem,
ro él hablaba del templo de su
dicebat de temp io corpori.r sui.
cuerpo. Habiendo, pues, resucita –
Cúm
ergo r.esurrexisset d mor-
do de ' ent re los mue rtos , se a,cor–
tuis
,
recordati sunt discipuli
dá~dn
' sus ·d iscípylos de que 'lo
e'jus
,
qu.ia._hoc dil:ebat
'·
et ere-·
1
habfa c;licho ; y t,creyérqrr
1
i
!i:
'l~
did~rant
Scripturce, 'et sermon'i
f
Escritura , y
á
la· pa'iabra que
dl–
que'm dixit Je.rus. Cum autem
xo Jesl!ls. Estando en Jerusale n
•esset Jero.rolymis in parcha
in
por la pascua , en el
d ia
de Ja
die fe.rto, multi crediderunt
•in
solemnidad , creyéron muchos en
nomine ejus
,
videntes úgr,a
su nornbr.e , viendo J0s
2rodigi~
ejp~
;·t¡Ute
fa ci,ebat.· Jpie a!!tern
f!Ue
hqc;ia. !Pero
Jfsll~
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e.rU;s r¡on
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semet/ psum,.
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de él!.os '· poi:que él los co–
efr
,:
~o
quod ipse !npsset omnes,
nocía á todos. Y porque no tenia
et qrúa opus ei non erat ut quis
n ecesidad de que ninguno diese
testimonium 'perhiberet 'de ho-
testimonio de otro hombre ; por–
mine
;
ipse enim sciebat quid
que él sabia lo que en cad<.L hom-
esset in homine.
,.
bre se
oc~ltaba.
!
h
1
\,...
•
'
MEDITACION.
De
las irre'Verencias en las iglesias•
.,
PUNTO PRIMERO.
,.
1
,
,-
Considera que quizá no hay cosa que
ma~
irrite al
~e
ñor,
y
que traiga mas infaliblemente los tristes efectos
de su justa indignacion, que las irreverencias que se co–
meten todos 10s dias en las iglesias : no hay una de es–
tas irreverencias que ho sea un manifiesto atentado con–
tra nuestro Dios: ninguna que no sea una impiedad, nin- .
guna que no sea
un
escándalo. iSerá siempre necesario
recurrir
á.
las supersticiosas religiones de los paganos pa–
ra inspirarnos el de_bido respeto á nuestros santos tem–
plos~
Vergüenza es que los cristianos tengan necesidad
del exemplo de los infieles pa_ra aprender á ser menos
irreligiosos.
i
A qué fin representarnos continuamente al
turco en su mezquita,
ó
al chino en su pagode para que
reconozcamos la. modestia con que debemos estar en el
lugar
santo~
Bien podemos nosotros decir:
Viri nini-