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DE CUARESMA.
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cia de haber caido en él, pídere perdon
á
Dios de todo co–
razon sin detenerte un instante,
y
no se te pase el dia, si
puede ser , sin confesarte:
Non tardes converti ad Domi–
num.
¡Qué error,
y
qué peligro aguardar
á
convertirse tal
domin go, ó -tal dia de fiest a! ¡Cuántas personas se han con–
denado por haber dilatado su conversion-no mas que un
dia ! Cuidado no cuentes demasiado sobre la bondad de
Dios, espe rando encontrarle siempre pronto
á
recibirte
á
penitencia. Esto no es confianza, es úna criminal presun–
cion que de ordinario es seguida de la impenitencia fin al.
Ten una conducta mas cristiana. Cuenta con la misericor–
dia del Señor; pero no abuses de élla.•
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~.ffeºº~·ffeºº~~ºº~.ffeéº~.JPºº~.ffeº"~s
DOMINGO TE]\CERO
(
DE CUARESMA.
Este tercer domingo se pama comunmente el domingo
del
demonio mudo,
por
cGn~é'ners€
su historia en el evange–
lio de la misa de este día '. Tambien suele llamarse el do–
mingo
Oculi,
de la primera .palabra del introito, como por
la misma razon se suele dar el nombre de
Reinimscere
al
domingo precedente,
y
el de
L r.etare
al cuarto domingo.
Antiguamente se llamaba este domingo el domingo
de los
Escrutinios,
que quiere decir, el exámen de los catecú–
menos ,
á
qu ienes disponian para recibir el bautismo al
fin de la Cuaresma , porque el .primer examen se hacia en
este dia. Los griegos le llamaban el domingo
del ler1o
pre–
cioso
y
vivificante ;
es ,á saber,
de fa cruz,
la que nombraa
con una sola expresion
stauroproscinese.
Como la semana
que empieza de e te domingo e·s la semana de la mitad
de Cuaresma, los fieles han aumentado siempre su devo–
cion
y
su fervor:,
á
pi
oporcion que se han ido acercando
á
aquellos sagrados dias en que celebra la Jgle ia los gran,_
des rr.isterios de nu
tra rede ncion, ce lebrando los miste–
rios de la
pa
ion, Ae la muerte,
y
de la resurreccion de l
Salvador del mundo.
.
E1 introito de
la
rnisa es del versículo décimosexto del