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om as ·y tribn1n.cion~s. Sobre todo, no~ serviria de instruccion
y'cons'uelo el qne hubi tesc declarado por ob ediencia lo que
Dio · l e rc1·elaba en esos portentosos raptos, cuando rcfl~jaba
sn e :lrpo algun os rayos ele la Eterna Lnz que iluminaba su
espíritu; .r cuando Di acia invisible , p ara que nadie
turLase el dulce reposo de.su amado Siervo, ni interrumpiese
los iuti1nos y familiares coloqnios 0on que le honraba.
Es n •rclad, qne mnchas veces no se acuerda el alma ele
Jo que cntendia, desde que era abismada en ese pi clago ele
luz : y qu e en otras, ó no se le permite comunicar lo que se
le rcl' cla, ó no puede declararlo, por faltar e:i tocio idioma pala–
b ras adecuadas para esprnsrtr lo que comprende: pero tamLien
es cierto, que en esos maravillosos extasis, suele Dios comu·
ni carie lnces especiales , no solo para vei- con mas claridad,
y con nner as circunstancias las verdades que fijan su ateu–
cion, si no tambien diversos objetos, infundiendole nuevas
espe<oies, y tal vez revelandole sucesos prosperos ó adversos
q ne deberian veri fic arse en el pueblo que habita, ó en ou·o
cliforente. Y si como es muy probable, ·comunicó Dios á
F ray lVIartin arcanos semejantes, n o solo nos habria sido uti–
lisima su manifestacion, sino tamhi en h abrían comprobado Ja
lejitimidacl de esos portentos. P ero Dios que permitió tan
i1otab1e descuido, p orque asi con rnnrlria p ara su gloria, nos
ha <lado etconsuelo de que di ch as rnara1·illas fuesen visibles
y pubfü as, p ara qne admirandolas, le tributemos afectuosas
ulabanzas, porque le" antó á su Siervo del polvo rle la tierra,
.para colocarle entre los principes de su Corle celestial, donde.
rein ará con 01 eternamente.
CAPlTULO 8. o
Su Mort/ficacion.
. ~adie,ignora que la mortificacion puede ser interior
Y espm tual, o esteri or y corporal. P or aquella reprime el
alma todas las in aciones viciosas, y por esta se abstiene
de cuant~ alhaga sentidos. Sin la primera, no puede ejer·
citarse rn nguna virtud; porque naciendo todos propensos al
mal, y deseando satisfacer los deseos de nuestro depravado
corazon, el que qui era domar sus pasiones debe hacerse con·
t inua violenci'.1-, é implorar el auxilio de la 'gracia. Por lo tan–
to. puede decirse, que no h ay momento en que no d eba el
<ln stiano mortificar se interi ormente, porque n<> hay ninguno
e.n que no esté obligado á n¡:ctificar sus pensamientos, pala~