1000000224

•

Trioitas non poteft demonftrari.

poíTet in cognitionem Dei Trini , ma–

xime creanua:) qua:cognofcuntur)

I?eo

ipfo condira::

f~d

creaturarum nou a ,

non potefr manu ducere in cognitionem

clivina: Trinitatis , quía creatura: non ma·

nanr

Deo~

quatenusefi Trinitas in perfo–

nis;

fed

quatenus efi un

in effentia: Ergo

creaturarum noticia, non poffiunus co–

~nofcere

Trinitatem perfomrum , fed fo–

ltim

unitatem Deitatis . Minar probatur :

quia crearura:: emanant ab omnipotencia

Dei:

omnipotenti! efi attributum eífen–

tiale,

commune Trinitati.

Deinde

non "otefi fciri illud de cauf.'l

r er effeél:um ( inquit Doél:or q. 14. quod–

Iibetica art.

1.)

qua circumfcripto remanet

in cau(a quidquid efi

neceffariurr.~d

cau–

f.'lndum:

~ed

circumfcripta per impoffibile

divina Trinitate , haberetur adhuc quid–

q uid neceflariumefiin Deoad caufandam

creaturam; fi enim per impoffibile uni ca

cffct di vi na perfona, haberet vim infini–

tam prorlucendi quidquid optaret : Ergo

ex cognit ione creatura: ' Deo procedentis

n on rorefi cogn fci ipfa divin.t perfoi

:1-

rum rrinit:IS.

Denique

quilibet in

c'l -,

Ao!TC-

Ji cu, five humaryus t'a

111

i iracita-

t e, ac inrelligen cli fuo ilit:uc

clona

tus, ex evidenri cognitione

uam

h~c-

ret de pcrfonaliratc cr ta

orrm colli-

gere

offi t in DeoUJf

o·

e·

onali

t Jt m abfolutam. t mm non poil(Tcon-

r Dei perfonalitarem , n 'fi ad mo–

el.

fu:e

perfonalitatis ,

vel

ad m

ium

rfonalitati · alter ius pr:E{lamioris Angeli;

quannim <.nim cap re pmefl nativa vi; in–

rdlig ndi, rota r::ttio fubfifie ndi videtur ef–

íe :ln

quid abfoJutllffi ; n on

quid

fpe ivum ,

di en ordincm acl

aliud :

Jcl

oqu omnis ratio fubfiíl ndi ,

qure abill

An~

concipcremr, ffi:tom–

ni no abfolura, nullar nn · au t m rel:niv::t :

Er"'o rantum ab , milla cogniti perfc–

nalitati cr ara: duc r t in

gnition m

pluriumdivinarum p rfon:uum , imo longc

r vo ar t · · onfequ

r n que

monftr:ttion

priori • n que er

dtm~nílration

poileriori wlligi po·

fi 1pfa

rra,

vid ns divinarLm pr r–

onarurn

rinit~

Sed

r.e

r potefi illa

mon-

tio

!!:un

Rly

uncl u Lulliu ap llar

lf''J

ro•lnm

quoJ 1

inco. r

non

o ..

crid m

·im

pe.

nitas , quocl vel eam fupponit ,

vel

eam dire& militar : fecl omnes raciones ,

quas prof'l-t I.ullius, vcl divinam perfo–

n:uum Trinitatem fupponunt , vcl eam.

impugnant,

folvunt. Probatur, ad hoc

collimant omncs J.ullii raciones ,

de–

monfiret:

Primo,

piures

cífe

in' Deo per–

fona s .

Secundo,

tannim effe tres:

Tertio,

~uod

illa:: tres perfona: fint Pacer,

Fi–

hus,

Spiritus fanél:us.

Primum

vera

fic

probare nititur: Vbiccmque efi concordia ,

~qualitas ,

ibi efi pluralitas: at

iJ1

Deo efl:

concord ia,

aqualitas, agenris,

aéti

in ipfo aélu, feu

ipfe loquitur bonificari–

vi,

bonificabilis, in aélu bonificandi :

Ergo eíl in Deo pluralitas perfonarum .

Probar minorem:

bi efi aélus, ibi eíl con–

cOl-dia agentis ; fed in Deo efi aél:us bonifica–

tivus : Ergo efi concordia ,

<tqualit::ts bo–

nifi cativi,

bonificabilis ; adeoque fum

piures in Deo perfonre.

Ven~

ha::c ratio , nec demonfirativa

efi, nec alicujus momenti . Non quidem

demon{lrativa

;

quia fupponit illud , quod.

nullatcnus

dl:

evidens, quodque foJa fidc

ivlna cr

iR.

cin Deoeífeaélum

·o(iuc ivumad

'ntt :

(Li.:!amquam enim ra,..

tio namralis ofrendere Deum em: operati–

um peri ntellcélum,

voluntatem, non

ramcn

riret illarn operationem effe pro–

uéli am alterius

perfon~;

imo nifi fidescon–

~rar ium

filad ·et

diceret quis aél:um inrelli–

gena i, ...

vol

néti in [)eo non aliud e!fe

pr~rer ipf.1 m infi nitam illius fubfiantiam, qua::

nobis con cipirur per modum operationis'

air~.

Nec paritcr illa ratio efl:

alicu]us mo–

menti;

fiquidcm fupponi t omnem ¡froduélio–

ncm divinam effe bonificarionem, {ldeoquc

foltlm fieri per voluntatem, quodrevenl fi–

dei adv rfamr, Filiu cnim divinus prod u–

citur per inrellcél:um ,

fol us piritusfan–

élus proccdit per volun tat m .

Secundo:

lll

perfonarum pluralitatem

eflc

r.ri

nam, pro

~re

nititur idem Author,

quia illa em ntia '

e¡

cíl in majoritate

aélionis , id eíl , qua: perfeél:iffime agir ,

non requirit niíi unicam aélionem- ooni–

ficari

am ,

unam paffioncm bonificabi!em,

unicum aélum bonificare ; id efi, illa ef–

mia

efr

rfdWii rna in agendo, in qua

ramt.im

r peritur unicum agens, feu pro–

duc ns , uni um produél:um,

unicus

a{lu ; fi nim

efsem

piures , unus )jmi–

rar

alium :

d Dcus efi in majorirarc

at.

ioni : Ergoin

Deo

efr unicum produ-

ns'