1000000224

Tratt..

Difp.

Art. I.

Qy~ft.L

la liberaberii, in duobus iflis

~'(_rbil

qu?~

di ·

xit

unum,

libe~at

a.b Ar:ro

~, f;yod

dzxtt

fu·

mus,

liberar

ab~!!to

unul\. ,

non ergo

diverfum:

fumus,

ergo

Pater

i3o

Fi·

lius; Sum

enim.nondicer't de uno:

[r-dunum

nond1cer.et

dediverfir.

Quintum

proferrlpoteft illud Joannis

14.

ubi fimiliter tres Perfona: divina: notantur

cum dicitur,

Ego rogabo Patrem

(J'I

alium

Ptfrac!etum dabit vobir, ut maneat vobi[cum

in&ternum;

l::,t

infra vcrfu

26.

Partfclitus au–

tem Spiritus (anélus, quem mittet Pater in no–

tnine meo

Et cap. 15. prope finem,

Ct'tm

venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis

Patre Spiritum verjtatis, qui

Patre proce–

dit.

Neccifarium enim efi realiter difiin–

gui Perfonas, qua: rogat,

qua: rogatur,

qua: mittit,

qua: mittitur; qu<E procc–

dit,

qua procedit.

uthoritas autem

requalis,

confequenter íubfiantiaeadem

Filii,

Spiritus

fan~i

notatur, ctlm uter–

que dicitur effe Paracletus ,

Spiritus

fanélusin locum Filii fuccedere , ut doceat

omnem veritatem ,

cum Difcipulis in

a:cernum manear. Similiter eadem Filii cum

Patre authoritas

defi~natur

, clim uterqt e

dicitur

mitter~

Spiritum f-an&um : ltém ,

quad Pater mittatSpi ·tum nomine Filii.

Denique

proferri ,poteíl illud

. Joannis

4·

De Spiritu[uo dedit nobis

i3o

nos vidimus,

teftamur, quoniam Pater mifirFilium {uum

Salvatorem mundi:

N ec-nol'l

illud ad

Titum

3· Apparuit lknignitas, !..!;.bumanitar

Salvatoris nojtri Dei, non ex operibus juftiti&,

qu& fodmus nor

(ed [ecundum fuam miferi–

cordiamfa/vos norficit per lavacrum

~pera

tionis, i./'r.enO'Vationis S/Jiritusfantli, quem ef–

foditin nor abuna? per]efum Cbrijlum Salvato–

'l'em noftrum.

Quibus confiat ,

defigna–

tur divinarum Perfonarum Trinitas, altera,

qua: effudit Spiritum fanél:um , altera per

quem effudit, altera vera Spiritusfanél:us

effufus.

Hic

non refera,

qr~

nanc adversus

veritatem objicere folebant hreretici; ordi–

f1:C

na~que

congruentiori eis faciemusfa–

tts,

cum hanc eandem veritatem retexen–

tes , earum Perfonarum Trinitatem

nec–

non D!vinitatem,

a:~ualitatemfigihatim

p~obabn:nus.

Ha:c vera e limine ipfo fuffi–

oan.t

mfinuandum ,

divinis Oraculis

fiab1hendum a.ugufi

Trinitatis myfierium.

n autem, etlam ratio naturalis illud evin–

~cre.

poffit contra Gentiles Philofophos

apenet fequensc;¡ua:fiio.

COROIARIUM.

··

x his patee , quam veriffime fcripferíc

S. Ang.

Serm.

38.

deTempore:

Om·

niJ

Scrtptura Ueteris, ac Novi Te]lammti,

Catbo!iá intel!igatu,. hoC'infinuat,

quod

Pater,

Filifi:J,

Jpiritus fa r. élus unus

fit

Deus

~iufdem[ubftanti&,

uniufque Eflenti&, arque in–

feparabifii in Divinitate unitaJ

;

.Ho~ t:u~en

ínter utrumque Tefiamentum d1fcnmen

m–

tercedit, quód

Vet-&~

Perfonarum Trinita-

·cem in unitate Divinitatis, quibufdam um–

bris involutam obfcuritis propofuerit: No–

vum ver

irradiante

~ole

Tufiitire ,

afful–

gente Evangelii lumine, has omnes pepu–

lit um ras ,

grande hoc myfierium in

apertam lucemdeduxit: UndeChrifius Jo.

16.

Difcipulos alloquens , dicebat ;

Venit

b~ra,

cumjam non in proverbiis !oquarvobis'

(

[ed palam de Patre meo annuntiabo vobis

•

Hinc

Cyp.lib. de Cardinalibus operibus

Chrifii in Prologo de myfierio Trinitatis

ait:

Ad hanc rerum adeoprofundartemindagi–

nem, nifi incarnati Uerbimagifterium acceflif–

{et, (:J_umaf{a deftcifJent ingenia

nefcio

aliqui

aud~rent

ad btec tentanda conatut

a[surgere.

Concinit

Greg.lib.

Eze–

ch.

om.

T6.

"H&br&orum popu!us

inquit ,

maniiata Deca!og)fertVare conatur eft : [edtamm

decognitione (ana& Trinitatis eruditur non

efl:

quamviJ ban Ji?iritu{l!es

atres perftlie co–

gnovifsent, multztudotamm s,nagog&' nec

ÍJf–

venire myfleriumTrinitatiJ potuit

nec qu&re.

re fcivit

Superveniente autem gratia omnis

fide!is popu/uJ unum Deum Trinitatem

~jie

co·

gnovit.

Rationem hujusdifcriminis profert Theo.:

dor.lib.

ad Gra:cos, ubi de Hebra:is ait;

Cum

in lf!)pto !onginquum

[ane

tempus per–

manfijient

multorumque ibi Deorum cultus

ritu · .A::gJptiacodidici(rent; [apientiffimus Deus

nequaquam i!lú manifofte

apertaque prorfus

ratione Trinitatis m,¡feria · rradidit

;

ne propo–

fitam fibi efie Deorum multitudinem arbitran.

tu, occafionem hanc baberent ad impietatem

!f.!)ptiam declinandi ; Trinitaris tameo dog–

mata

ne tune quidem veneuris in pof/erum

penitu~ o~cultavit ~n

antiquis enim J.cripturis

perft8torzs

Theo!ogr~

materitrm

qu(IJi Jemina

qu&dam di[perjir

/;;

JE.,