33 / 228
TraQ:.
III.
Difp.
I.
Artic. I. Qlta!ft.
I.
proctffion~s,
Spiritus
S~nél:i ~
patre ,
Filioq~~.
·,
decid~ndo
; nec d'ubium quin ad
eum aíferuve refpondent ,
he•
Aéta Conctlu non ex!Íl:ant . Nam ,
&
de ima"Í–
nibus centra Confiantínum,
1J!'
decifum .
efl:-,
•t colligi videtur ex Synodo
Rom.
fgb
Stepbano
Papa.
Referre poffem
~lias
Synodos , in quibus reél:a , ac fanél:a de divina Trini–
tate fi.des nedum
~xP.refse
.tradita ,
fed
~
lucide , ac clare e?'preffa fuit ,
fi
yer. alws affunJpt-ós labores ltceret ;
f~d
q4omam per tempus ,
&
otm.m no!l juvat ,
úlctrco Ieél:or ha:s;..,ex Noftro :Baronio excerpta ,
&
ob tuam grauam htc inferta
tibi {ufficiant.
•.
..
DISP .UTATIO
PRIMA .
De Bxifltntia
,
Origine
,
&
Prir1cipiis
Dk!inarum
·
Pe.tfonaru_m.
.
Diabo!usemulatus
eft verita-
e limine diícutiendas dfe fequentes qu:e–
tem; affi8avit illam a!ilpando de-
fiiones, ut omnibus ipfis tenebrionibus di–
ftJZdendoconcutere,
inquiebat Ter- vina: veritatis lux affulgeat.
tullianus initio libri adversus
Praxeam: Et revera quidemhoc
Q
U
}E
STI O P R I M A _
enim, etfi tacerent c:rtera, fatisfuperque
·
probaret adorandum Tri itatis myfierium:
An,
&t
quomodo
Trinitas
,
~
&qua!itas
Per-
quod afiut-iffimus ille Di inita,tis :rmulus ,
Jonarum in unitate divin,e Bfsentite
quibus potuit armis impugn:lVit, uti!Jius
probari
ppffit
adversui]udteos.
fidem,ac lucem erroris calfgine infufc:arot,&
extingueret .' Quocirca
oper~ pre~m~
efi
NOtandum
J.
Veritatem Catholicam de–
tanti myfierii
e~planationem
auíi.tcart
a~
myJ!erio Trinita
tis tribus maxime
ipía divinar':lm
.P~~fonarum ~x_ifienua, Or~-
Caprtibus contineri ,
v.id~licet
in unitate
gine,
&
P~mctpus pr_oauthv~s.
quod
~t.t-
E!fentt:r, Perf?narum
d~íhnél:ione,
&
om–
que tribus m fequenubus Arttcults fufc1p1o n_tmoda :rquahtate, Umtacem Effenti:r im-
evulganduJTI.
"
pugnaru!lt Gentiles Ph}lo[ophi , propte-
0
rea, quod ha:c adverfan vtdeatur omnibus
AR TICTJLUS PRIMUS.
naturalisdifcurfusprincipiis, nec-non
&
ipfi rationis diél:amini: Perfonarum di;er–
De
Exi{lentia
trium divinarum Per[onarum in
fitatem,
&
realem difiinél:ionem
idcirco
unitate
ejm1tite.
refpuerunt Juda:i, quod il'fa
Deit~tis
mul-
.
. .
tiplicationem. inducere
vt~ere~ur
,
p1u-
0
Uadrup!ex
hommu~ f.~tus
circa
d~vt· refqu~
Deos
mferr~
:
De!1_~que,
Perfonarl!m
na: Trinitatis extfienuam ccecutlt , requahtatem H:rretict vanudeo fuerunt m–
&
titubat, nimirumJud:ri, Gentiles, Ha:· feél:ati, qu?d eam cum proceffione uniusab
retici,
&
Catholiárudes, ae ignari . Jud:ri alia conciliare
~1on
poífent. Philofophos ,
illud myfierium omnino refpuunt, quod in
.&
H:rreticos tmpugnabimus in
fequ~nti
Scriptura facra cxaratum non advenant : bus: Nunccum Juda:is efi pugnandum.
Gc_nti~es
ven) depr:rdicant, quod naturali
Notandum
2 •.
Trip~ex
folito
~ffulgerelu
rauom repugnare cenfeant : Hreretici au- men , quo ventas ahqua detegt poflit,
&
tem
pluri~i
idcirco impugnant, quod illud fixm?ri, nempe Demoníh tionem,
Autho~
capere velmt, nec valeant. Catholici deni- ritatem,
&
~uafionem.
inonílratio (cien–
que
nonnull~
detreél:a'nt , quod quid de tiam, Authoritas fidem,
&
fuafio opinio–
tanto.
myfi~no
credenclum, dicendumque ncm, nec-non
&
credulitatem generat
:
fit,
VlX
normt. Q.uapropter cenfui quatuor Oemonfiratio principiisevidemcr noti.),Au...
tho-
•