1000000224

De Perfona Spiritus fanél:i

l9J

fonarum numerus,

difiinélio •

Tertio,

Concilii Floremini fe{f. ultima ,

Na~re

dmtes Spiritum {anéJum

Filio nequaquam

procedere, necef(e

eft,

intelligant Spirllum

fantlum

[ofó Patre procedere

11c

fonfe–

quenter eum

eJfe

Filium

•

Confirmatur per verba fequenti:t ,

Q.ui

p_roftrunt Spiritum {anélum diflingui

ilio,

(.:J'I

cum hoc procedere

fofo Patre

fubftan–

tiam ab bypojl

feparant,

partitionem ima–

ginantur divin& fubftanti&

•

Urgetur ex feff.

18.

ubi legimus

Seclndum omnes Doélores,

tam Gr&C'os

.quam Latinos fofa pro•effionum

diffirentia

qu& principa!ius dicitur, mu!tip!i–

cat Perfonas

divinis, ad quam [ola accom–

modantur

qui eft ab a!io'

quo eft a!ius,

&-c.

Qu:E verba profcrumur

Lat~orum

Theologo, utevinceret, quód c,1lm Gr:Eci

adrnittant Spiritum fanél:um

Fílio difiin–

gui realiter, etiam debent admittere, quód

ab eo procedat: Ergo .ca(u, ín quo ita non

proce(ieret , ab eo non .difiingueretur.

Refpondr:o ad primu.m

Verl)a Concilii

non fideliter referri , fiquíclem non habe–

tur partícul

a ca

ufalis

eo quod,

fed abfol u–

te d icitur

Q.uí

nec Pater

fit.

ipfe

nec Fi–

!ius,

fed

Patre

Filioque

roC'edelts

quod ·

ultro fatemur

.Ad [ecundum,

dico Concilium nihil aliud

velle , quam .quód Pe fon:E divin:E timt

revera ,piures ratione relationum__,

non~ró ratione effenti:E ,

&:-

ábfolutorum , ita

quód piures, quía relativa! funt , fivc in–

terim relaciones ill:E 1int oppoftt:E , five

tanttlm difparatre : Unde illud

ad invi•em

non clebet imc1llgi determínate,

forma–

liter de relatione oppofita, fecl ele relatio–

ne, ut lic,

quatenus prrefci.pdit al> o.p–

pofita ,

difparata ; Concilium cn'im ib'i

opponit

ejJe ad invi•em

feu relatívum ,

mod0 effendi

ü:u abfolute : At ha!c

divifio,

oppoíitio non foret adrequata, ·

fi fub priori memoro comprehenderet fo–

ltim relationes oppofttas, non veró etiam

difparatas ; .h:E namque non poífunt fub

pofteri~rí

mem'bro comprehendi, quia non

funt ad fe : Ergo hrec authoritas nobis non

officit.

.A.d Concl!ium Florentinum dico,

duos prio–

res textus mala fide rcferri, nam in priori

Concilium non habe-eum

ej]e Filium

jmó

contradiél:orium , nempe

eum non elfr

Fi–

lium

Ut patet in omnibus exempladbus

haél:enus editis. Nec verum efi, .quod re–

ponunt aliqui, nempe quod

ponacur par·

Frajfrtn Tb:ol.

om,

III.

ticulanon, nullus erit fermonis fenfus: n ;;m

fenfus cl!rus efi, Gr:Ecos dicentes

~piritum

fanél:um non procedere

Filio , ferl

folo

Patre ; nece1Tario mhilomimis admittcre

quód non fit Filius, ne contradicant

my~

fie.rio Trinicatis : Unde illud

confequenter

non ibi

hab~t

vim illationis, quafi ex eo,

quod Gr:Eci adrnittant Spiritum procedere

folo Patr.e , confequens eífet fecundum

eos, quód Spiritus {anél:us non fit Filius,

h:Ec enim e!fet ínepta illatio, fed h:Ec par–

tícula idern .fignificat, ae

fequenter

feu

ut–

terius

aut

prttt,erea

Pariter

fecundo

textu, non legitur íllud,

Diflingui

Filio:

Sed'·

9ui

proftrunt Spiritum jtmtlum,

[ofa

Patm Perfona procedere

pro~u!

dubio

fu.~ftantiam

ab .bJpofiaji feparant

i,:rc.

Qu<r:

ve.rba n.obis non adverfantur ..

,Ad pofteriorem

te~tum

.di•o

Concilimn

loquí de faél:o, nempe, quód

n:unc

aper–

magi~ratio

clifiin{tionis .unius P.erfon:E

ab alia fit, quia procedit,

refertur:

In–

de tamen no.n efi ínferendum, c¡uód non

fuppetat alia ratio difiinél:ionis ,

talis

non adc1fet un'ius ab a1ia pro.cdfio.

Obji•ium

Ex Boetio libro

I ,

Tri–

nitate ca p.

22.

Bffentia continet .unítJttem

;

relatio vero

mulrip!(cat ·Trin.itatem

Ergo

nulla Perfona difiíngu.itur ab .a1ia _, nifi

qua! Tefertur ad illa.m. l nfuper .ex

'S.

An~

felmo libro de Pwoeff. Spi.ritus fanffi cap.

3·

_T.!nieas

n~n

.an_Jittit [ua'?'

t;onftque1J~iam

ubt non obvzat altqua r,e!attoms oppojiuo

quo vulgacum axioma ,

Omnia in divi–

niF [unr.idem

·'

ubi .non .obviat .re!ationis op–

po{ttio~

Denique

Augufiinus 1ibro

Ci–

v'it.

caJ>.

10.

Ideo {tmpfex Deus

.quoniam

quod haber

hrc

efl,

excepto eo, quod .re!ati–

ve qu&que Perfona ad a!teram dicitUY

jicut

Pater habet Filium,

non

.di

Fi!ius

Ergo

fi Spiritus fanélt!s non procederet

Filio

e1fet Filius, .quia tune relative non ,dice•

retur ad illum.

Re[pondeo ad

negando confequentiam,

aliud .enim efi , quód Perfona diílingua–

tur folum ab illa, .ad quaq1 refer.tur ;

aliud , ·quod nulla Perfona .difiin_guatur,

nifi habeat relationem , per quam difiin–

guatur : In eo aucem .cafu FiTius etiam

haberet Filiationem , qua conítitueretur,

diilingueretur ab alüs Perfonis.

.A.dde .IJUod

etiam per Filiationem in eo

cafu referretur ad Spiritum fanél:um, non

quidem per modum producemis , aut

N 3

pro~