199 / 228
19o
Traét. III. Difp.
III.
Art.
III. QEreft. II.
locum intrinfecum ablatio prioris, v.g.
Si
PetruJ non effet rationaliJ,
confeqaentia in–
crinfeca fequeretur
ipfum non fore bominem:
In poílerioribus veró quantumcumque re–
moveatur poílerius , non fequitur per
lo–
cum intrinfecum ablatio prioris, v.
~·
in
hac hypothefi,
Si bomb non effet rijibiliJ,
non fequitur per loc:um imrinfecum,
non
fore hominem,
quia fublara rifibilitate adhuc
remanent intrinfeca ,
&
eflentialia princi–
pia conílitutiva hominis, nempc animal,
&
rationale . .Unde ·ad propofit m , hzc
propofirio
Filiui eft Spirator
,
dicirur effe
poílerioris generis rcfpeétu conílitutionis
Filii ,
&
per confequens refpeélu dill:in –
llionis ejus
a
quovís alio
,
quia fublata
Spiratione aéliva adhuc remanet adzqua–
tum principium conílitutivum Filii, nem–
pe effentia,
&
Filia
ti
o.
Notandum
3:
Hl:li.c quzfiioni anfam prz–
buiífe Angelicum Doélorem
1.
p.
~wzíl.
3
6.
art.
2.
Ut enim probaret adversus Grzcos,
Spiritum fanétum revera
a
Filio procedere,
hac przíertim tafione ufus
dl: ,
nimirum
quia Spiritus fanétus non dill:ingueretur
r~liter
a
Filio,
fi
revera ab tpfo non proce–
deret. Quam ratio e
~
expe dens Doétor
quzíl.laudata, illam
ue
i firmam d mon–
firat, utpote
.clim Spiritus fanctus realiter
a
Filio non
mim.lsoiílingueretur ctiam
f
rcvera ab ipfo non proceQcret: Duz nam–
que in Filio difr
ngúi
n z fun1: reladoncs
~
nempe
Filiatio
~
&
Spiratio aéliva
fo ·malt–
ter , aut faltem modalitcr invicem diilin–
élz , quarum priore Filius confiituitur ,
nedum in ratione Filii divini, fld
&
in
ratione Perfonz divinz
omnimod~
com–
plerz,
&
perfeétz: Poílerior o.utem velut
ex priore refultat, eamque fupponit ; ad–
eoque fupponit etiam Perfonam Filii om–
nimodc aompletam, &
a
qualibet alia. Per–
fona diílinélam : quod
t pateat evtden–
titis, lit
CONCLUSIO UNICA.
E
Tji
p~r imp~bile
SpiritUJ [anéluJ non
procederet
a
Filio
,
r~vera
tamen ab eo
dtftingueretur realiter.
Hzc efi Dcéloris,
&
omnium ejus Difcipulorum,
&
colligitur
Primo
quidem ex fanélis Patribus, do–
c~nubus
Spiritum fanélum difiingui
a
Fi–
lio,
n~n
przcise , quód ab eo procedar,
fe.d qma ipfius emanario efi altcrius ratio–
ms ab emanatione Filii
1
1ic S. Augufiinus
lib.~.
de
Trinita~c.
c.ap.r4. profcrens ratio_.
neq;¡, ob quam pmtus {anélus nen fit
fi–
liu~",
ait
Bxit enim non quomodo natuJ, fed
quomodo datUI
&t
ideo non dicitur FiliuJ
~uia
nec natuJ efl /tcul UnigenituJ
.
Favet
~ttam
Gregorius Nylfenus laudatus
a
BdTarione
in Oratione pro unionc ex lib.
x.
in Evan–
gelia, nondumi.atine edito; ubi ínter alia
Hzc
habet ,_
Sp~rituJ
Parri conjunélus eft,
(!}1
(ecundum quod uterque increatuJ
,
&.
[ecun–
dum quod ueerque ex primo prmcipio 1i1am
Jubjlantiam babet con' néluJ.: diflmguirur (ua
proprietate
,
qu&
eft
quod
,
nec UnigemtuJ
ex Patre produéluJ eft,
i.J.
quou per ip[um Fi–
lius/tt manifftu r.
...
uib us apcnam affignat
rationem dill:inélioni Patri5
a
~piritu
fan–
élo, non ex
fpit.ati~ne,
fecl ex p:opricta–
te ecf.'um confittuuva . Idcm dwcndum
de .filio: atque
a
deo non ell:
v
ra eorum
doél ino. , qui diílinélionem , pirity fanél:i
a
.Parre ,
&
Filio ex fola fpiratione
aéti~
va ,
&
paffi va repetunt.
Subfcribiraperte
A
nfclmusTraél:atu ron–
era Grzcos de proceffione
~ririru
fanél:i
capite
2.
ubi ait :
Quoniam Flliui
e~iflit
de
,
Deo na[c-endo
,
b-t
Spiritus
procf.-i~ndo,
ipfa
diverjirare nativitatis
,
~
_proceffione
reftrun~
tur ad invi¡em, ue diverjí
,
~
alii ab invi–
cem.
1.\urfus ibrdem,
Filiui autem
e
Uf
in:.
terim aliam taceam cau{am, quoniam 11ondum
conftat
,
q)IOd
Spirituf fanéluJ de ipfo
./it
,
&t
proced.
t)
-id~o
11011 eft Sp1ritus fanéluJ ; nec
Spirit~.r
JanéluJ eft Fdiu1, quia FiiJUs na(cen-
do habet effe de Patre
1
SpirttuJ [anélus
aut~m
non na[cendo
,
fed procedendo
.
Quam ratio–
nem fic urget c.
3.
Alii [unt ab invicem per
boC', quod d1élum
efl
,
ut puta
,
quia alter na–
fcitur, alter vero procedit
j
&
zdeo cum na–
[citur unus non potijl cum eo najci ille
,
qui per
boc
efl
alit~s
ab eo,, quía non
jimi(iternafc~tu_~l
(ed procedtt;
&o
cum unui procedu, nequtt tlle
Jimul procedere ; qui per hoc eft altuJ ab illo,
quía non [tmiliter procedit, Jed na(citur.
Un-
de cap.
4·
concludit,
Si
p~r
alJUd non effene
plurei Pt/iUJ,
&o
Spiritus fanélus, per hoC' {o–
lum effint diverji, fcilictt quía alter. na[cendo,
alter exiftit procedendo
•
Quibus cenll cbrif–
fimc ,
&
fubtihffimc noll:ram fententiam
comprobat : Unde
Urbanui
Pontifex , tjui
in Concilio Barenfi fanél:i Anfelmi doélri–
nam cum univerfo
~atrum
ca:tu ,
&
ap–
plaufu probavit, no"ne fimiliter Scoti do–
élrinam ex tune definiviífe videtur?
Sed quod
capu~
efi, hanc ipfammet
{en–
tentiam approbat Dotlor Angelicus quod·
1
Iib. 4·