Table of Contents Table of Contents
Previous Page  194 / 228 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 194 / 228 Next Page
Page Background

'

I:>e Perfona Spiritus

Sanui

.

nttül ' S

Gr~d,

quod t?t, tantifque di

vi~~

veritatis fidiffimis Teíttbus fidem nore fa–

ciam, quos camen

pr~ c~-teris. audiend~s

clamant Patres

quint~ S~odt

general!s

_profitenres ita apertc :

Sequtmur per, omnza

ftrn8os PatreJ,

qj,

Do~ores

Ecc!e[t&

_,

Atbana–

}ium, Hi/arium

,

Baji/lUm

,

Gregocrzumfl

,

~u­

guftinum, Theopbilum

,

Jottnnem

cr¡ anttno–

p_ofitanum

Cyrillum, Leonem

,

Probum

,

Ú't

fufcipimusdm~ia,

qt'&

~~

reé/afide,

~

dam–

natione h&retzcorum (crtpJerunt.

H~c

omnia

proba~~ lu~~nda Eccl~fi;e

Orientalis jaél:ura , 9u1 fcth_ce_t Deus tpfe

videtur fuum fuffragmm tuhíle pro lati–

nis:

·nam a tempore, quo

Gr~ci

ab eorum

communione fcfe fubduxerunt propter

fi–

multates has de Proceffione Spiritus fan–

ai;

Grreci fempci" ruerunt in pejus,

•&

illa

natio olim doél:rina ad invidiam confpicua ,

fanél:itate ad míraculum cclebns, imperio

Gentium Domina; hodie fub dira Turca·

rum captivitate luget,

&

fine Rege, fine

Príncipe, fine Acadcmiis,

&

Scholis Bar–

baricum Saracenorum jugum fuil:inet ,

&

quod mirum Conil:antinopolis expugnara,

&

Gr~cortm

Imperiu

n

diílurbatum fuit

auno

14)2.

die

28.

M

aji,

ju~ta

colebriores

Authores , in quo die incurrerat Feil:um

Pentccoíl:es Spiritui fanél:o facnuil1,

ut

ve–

rific

etur

illud, quod Chdfl:us-dixit Matth.

12.

f2.ui

b!aJPbemiam

dixerit in S

pit·irum[an–

élu

m, no

n remittet'ur

ri,

11eque in

be~

[&culo,

n.tque infuturo.

Probatur ratiór.é

Tlmlogita,

A

Doél:ore Subtili

in

t .

dift.

u.q.

I.Ha~

bens principiutn perfeél:um pro

duél:l

vum priufquat11 intelligatur habere pro–

ciuél:um, poteíl: illo principio producere ,

quando ícilicct Principium eíl:

ita perfe–

étum' quod nort depend.eat

a

paffivo' ncc

}' Oteíl: per aliquid impcdiri

:.se~ ~ilius

ha–

bet voluncatem ,

qu~

eil: prmcl}J1Um pro–

duél:ivum amoris adaJquati,

&

habet~tiam,

t~t pne~ptelligatur

produél:o ac1ui volunta–

t!S :

Et:go poteil: ea producc.'re , igittlr ea

produ~1t

:

Probat mihorcm

¡

Generatio ,

&

Sp~ra

uo hab

e-nt aliquem ordinem intcr

fe . , na.

qu.ód

aliquo modo generatio eít

p~tor

fp1

ratt_on

e,

&_

~

illo priori cotnmu–

mc:acur gcntto omms

pe~feltio

divina, q

U:E

fibt non repugnat,

&

Ita voluntas: Ergo

habet tune volunratem ut priorem pro–

.lyélo per

:~a~m voluntati:~

,

quia

adhuc

non intelligitur proiluél:ioaliqua

faél:~

per

modum,

..,el

aél:um voluntatis.

Confirmntur

ex eo, quod

ft

dubitanrlum

eífet de influxu Patris,

·&

Filii in produ–

él:ronem Spiritus fanél:i , potitis viderctur

:1mbigendumde Patre, quam de Filio, ut·

pote ctim

Pat~

in

r.r~ductione

fui Filii

J~m

habeat aél:10nem 1Ib1

ad~quat::Jm,

fi ra.–

uonem naturakm fpeél:es, ipfius.enim aéti o.

produél:iva Filii eíl infinita,

&

confequen–

ter

ad~quat

r.rincipium, idcircovidetur non

polfe cum 1lla al!am ullam habere faltem

ad~natam;

propterea videtur, quod non

poffit amplitis pcr novam aél:ionem infini–

tall? occupari ad novam produél:ionem al–

tenus

Perfon~:

Filius autem nullam pro–

duél:ivam aéHonem habet antecedenter

acl

rroduél:ioncm Spiritus fanél:i, neque aliam

habere potcíl ad intra , nifi folam fpira·

tionem; adeoque

fi

ratio natura lis fpeél:e–

tur, hre17e aél:io fpirativa potitis ipfi, quam

Patri videretur e!Te concedcnda , fi uni

tamtim

divin~ Pcrfon~tribueretur.

Objiciunt Gr&ci primo

quidem Scriptu–

ram facram ,

qu~

quotics Spiritus fanéH

pwceffionem commemorat, toties

foliu~

Patris mcminit,

fk

J

oan. 15.

Cum v:nerit

Paraclitus

,

quem ego mittam vobis

a

Patr~

Spiritum veritatis, qui

a

Patre

proc~dit.

Er–

go cenfet a folo

1

1

atre ipíum procedere •

Nego conftquentiam

:

Nam ut advertit

S.

Auguíl:inus lib.

contra Maximinum his

v~rbis,

non excluditv.r

Filizu

,

fed exprimi–

tur Pacer, ut author principalis, quia nem–

pe eil: ¡atincipium fine principio, ad quod.

totull'• refert , quod ipfemct habet . Qua

ratione dicebatJoannis

Mea

doélrina non.

efl mett, {ed ejru, qui mi./it me, Patris;

Qu~

fic ponderat Auguíl. traél:atu

29.

in Joan–

nen'l;

f2uia'

inquit )

v~rbv.m

non potéfl ejje

nul!ius, [ed nlicu}us,

&-.

[ttttm Doélrinam dicit

[eip[um,

&

non f{uam

,

quia, Pa1ris

eft

V~r­

bum

.

Quid

enim tam ruum

,

quam

tu

,

&t

quid non tam tuum, quam tu

ji

alicujus es

,

quod

es?

IraqueFiliusdivinustotum, quod eít,

refundit in Patrem, adeoque illam frecun–

ditatcm produéhvam Spiritus fanél:i , quam

aPntre accepit, ipftattribuit. (.uodS. Au–

guít~nus

lib.

I).

deTrinit. cap.

17.

cgregic

exphcat dicet'ls ,

Non fruftra

,

inquit ,

i11

bacTrinit. non dicitur, de quo procedat p.,in–

~ipaliter Spirit~f. [a~él~s

, .

nift

Deus J-ater

,

t~o aute~

addzdt

Ermctpahtcr ,

quia

(J'I

de

Fllto Spmtus fané/u¡ procedere reperitur

,

fed

/¡oc q;;oque

illi

Pater dedit .