276 / 436
z6z Physica! prima pars. Disp. III.
Qurest. 111.
tamen tota
duratione
pr;;ecedenti
fuerint , id est, per primum sui
non
ene.
Substa ntia vero,
&
alía en tia per–
manentia incipiunt per instans intrin–
secum, id est, per primum sui
esse,
quia, cum habeant essentiam indivi–
sibilem, tota salvatur in primo su:e
produél:ionis instanti ; ideoque dicun–
tur incipere per primum sui
eue,
id
est, per illud instans, in quo primo
·sunt, cum antei non fuerint. Attamen
corrumpuntur per primum sui
non
esse,
si ve per
instans
intrinsecum;
quia una substantia non corrumpitur
per se, sed per accide11s ad inchoatio–
nem alterius, juxta illud:
Corrnptio
unius est generatio alterius
:
U nde,
clim
substantia genitl incipiat
per
primum sui
esse,
seu per insta ns sibi
intrinsecum; id est, in quo primoest,
·tale instans , quod etiam finit subs–
tantiam
pr:ecedent~m;
non potest esse
il!i intrinsecum; id est subsra'ntia, qu:e
,corrumpitur, non potest e•se in illo
eodem
instanti , in quo primo
est
substantia genita ; ali:ls du:e forma::
substantiales essent sirnul in eadem
·materia: ergo necesse est , ut subs–
tantia corrurnpenda desinat in tem–
pore , quod pra::cessit illud instans fi.
niens ejus durationem , & inchoans
d ur,ationem alterius de novo geni·
ta!. Et si dicas: Vetus forma subs–
tantialis desinere potuit
in instanti
immediate pra::cedenti illud insta
ns,
in
quo nova gignit ur : Contra est: Nam
duo instantia non sunt sibi imrnedia–
ta '
alias
tempus componeretur .
ex
sol is in stantibus; ergo necesse est, ur
forma
corrupta desi nat in tempore
pr:ecedenti
instas generationis
no–
va::
forma:: , proiñdeque
terminetur
per aliquod instans,. in qua primo non
sit: attarnen , si forma substantialis
per se desineret ,
&
non ad genera–
tionern nova:; nihil ptohiberet,
ea-rA
dcsinere in
instanti
sibi
in'. rinseco,
seu per ultimum sui
esse;
qua , cum
consistat in indivisi bili , posset
t.ota
ejus essentia persistere i¡i instanti ter–
minativo,
&
post illud amplius non
esse.
Qua: dixirnu de modo incípiendi,
& desinendi
rerum
permanentium
naturalium , solet applicari propor–
tionaliter
a
Theologis inceptioni ,
&
desitioni rerum supernaturalium ; ut
gratia::, & Corpori Christi sub spe·
ciebus Sacramenta!ibus ex.istenti. Sed
de his satis.
QUJESTIO QUART.A.
De Loco
,
S
Vacuo.
C
UM omnis
tnotu~
naturalis
in
aliquo Loco fiat
;
postquam
egimus de tempore, quod est mensu·
ra motus, consequenter agendum est
de loco' in quo exercetur: Quia vero
Vacuurn videtur esse Jocu¡ non re–
plerus corpore , dicendum etiam de
Vacuo. Circa Locum , & Vacuum
tria qu:rruntnr: Primo, quid sit Lo·
cus? Secundo, an duo cor po ra pos–
sirlt simul esse in-uno Loco;& unum
corpus in duobus Locis? Tertio an
dari possit Vacuum in natura?
ARTICULUS
P RIMU S.
Quid sit .:.-ocus?
C
Ommunis animi notio est , dari
Locum , ipsiqoe duo compete–
re rnunera : Primum est , continére
locatum: Secundum est repléri
a
lo·
·
ca-