1000000219

De Philosophia in ttniversum,

.3 3

luce perfusus, nihilominus male agit,

Ad a~nus.

singulí.s

ani m.a~ tibus

¡opr.ia

pejor est; non qui.a mala ese.

~>hiJos~ - n ~ mtna

_1mposu1sse d1c1tur : quo¡j sa·

phia, sed quia ma1or est

mal1~1a

h_om1- ne

~ap1entts

est ,

res cognos·

nis scientis bonum

non fac1ent1s.

cent1s.

Urgebis : Si Philosophia nos beatos

Probatur ratione : D eus creavit

efficir , evacuatur Sapiencia crucis , e1-- Adamum perfeélum , út esset princi–

que subrogatur Sapie ncia mundí.

pium aliorurn hom in um, ta m secun.,.

Resp. Philosophtam non conferre

dum

carnem gigne ndo , qu am secun–

beat itudinem, etiam nacuralcm, ni- dum mentem inscruendo,

gu bernan,

accedat g raria Christi.; non d<!fec- do ; atqui .Philosophia pertinet

ai:.l

'tu sui' ·sed defeélu

subje~i

facile perfeélionem mentís hurnan;e' ut pa–

abutentis, nlsi sanetur

peccato per tet ex diélis : ergo sicut stat im creat us

Chrístum : Ut optimi cibi non nu- est perfeélus secundum carnem ,

triunt :egrum. lraque fatemu r, esse posset alios gignere ; ita

perfeétui

necessariam gratiam C hristi,

u t

ea ho- secundum mentem per scientiam

Phi~

sanatus, non solum ad su perna- losophire,

alias hom ini convenien -

turalem felicitatem tendat, sed etiam res , ut posset statim 6lios

inst ruerc ~

lumine Ph.ilosophia: reél:e utens, in.

g ubernare. R atio ese S.

Thom~

concemplatione. Dei ,

operum ej us p. qua:st.

art.

deleélatus, secundum naturam

feli-

O bjicies

l·

Ada mus habuit ean-

cius viyac.

dem specie scientiam, quam aliis im–

AR'l'ICULUS

11.

cau.rtJ efficiet4te. Philo1ophi1e.

A.usa efñciens est '

qua res

pro·

Jucitur.

Alia est

prima

qua

r.es

primo producitur. Alía

.recunda,

·qu:E

rem produél:am ,.vel collapsam re–

.parat,

vel propagatione extenciit.

· PRIMA

CONCLUSIO.

Deu.r fuit

prima

cau.ra

efficien.r Phi·

lruopbia:

d quo primu.r homo ea1n .ribi

·infu.ra

'!J habuit.

Conclusio habetur ex Scriptura, Ec–

clesiastíci

ubi de primis paren tibus

dicitur :

' Deu.r· cor dedit .illi.r excogi–

.tandi,

di.rcipli'nd intelle&u.r reple·

vit ilto.r. Creavit illi.r Soientiam .rpiri–

t u.r

;

rensu implevit cor itlnrum,

ma–

lfl.-o.rtendit,

illis. •

Unde

Genes,

cap.•

-2 •

Tem._l.

per.tiri debebat; sed Philosophia 1nfu –

s11

Deo non est eadem specie. cum

Philosophia aliorum : ergo talem nod

habuit, sed eam studio acquirere

de–

buit.

Resp. Distinguo minorem: Philo–

sopbia infusa non est ej usdem speciei

quoad .rub.rtantiam

nego:

quoad

mo~

duni .habendi,

concedo. Ut enim cor–

pus Adami , licet a.lio modo pro.:fuc–

tum :\ Deo , fu it éjusdem

speciei

cum nostris , ita

Philosophia ei

statim infusa , fuit ejusdem speciei

cum ea, quam filios docuit, solo ha–

bendi modo diversa.

lnstabis : Omnis peccans est

igno–

rans ; sed Adamus peccavit : ergo ig–

norans fuit: Nec proinde scicntiam

infusam habuit•

Resp. Distinguo majorem : est

ig–

norans

habitu

semper , nego : in

a&u,

coAcedo:

l.:fi

est

non ut

itt.ir

hic,

. m.i11c

$Ubcíentia.&ia ergoAdamus pl'Í:–

ca~