48 / 298
"3
z
Dtspútatio Pr·cettrnbu!a,
Qurest.
H;·
Art.
1.
·r:tur ; ,alius
remotu1 ,
ad quem per is·
S.tum tenditur.
l
"
.u
1
.
,,
CONCLUSIO.
1
Finir
cui
Philoso;hi<e ut horno.
Fi–
·nis
cujus· grat ia proximus
est
cognitio
·veritatu
,•1 &
afJio virt,utj s. Finis
ce–
mo tus
c
rJ bea/Ítudo natura/is. Finis
:tu ltitJ\u.s
i.rtDetu.
·· :•Prob
aturprima pars: Horno est, in
cujus commodum ornnis utilit:.1s Phi–
losophioe
tendit 1: ergo est finis
cui
il–
-lius.
Probatur, .secunda . pat1s : Finis
cu,
-fur ghJtid
pt1ox:imus
es·t
bonum illud,
-!.quod in opere
pr~mó
quceritur ; · at-
~qui
philosopharnur, ut Yeritatem in
rebus cognoscamus ;
&
ut honeste
!)Vi vere sciamus : ergo cognitio . veri –
a atis,
&
aél:io virtutis est •P
,r.oic1m.us~nis
Philosuphia:; ha:ct
quid.em. mo–
'l'afü; illa •vero alfarum .Philosophia:
·partium.
~ fl
Dices: Plerique phHosophantur lu–
cri
g.ratia; quidam vana: glai:ia:; alij ob
aliud: ergQ. non ille, quem diximus;
sed vagus
quid ~ m
.est Philosophia:, fi,–
nis, puta, hor;njqis
~omfuodum.
. .
Resp. Distinguo con
sequen~:
cog–
nitio veritatis non est finis
opeti1
hujus, nego :
Op.eranti1
,
concedo•
Philosophia
·"'ei
se ·ordim1tur ad.
cog–
nitionem , •
&
virtutem. Híc proin ·
de
füms,
&
·immobilis est finis ope–
r·is. Ar operans , 6eu qu.i
incumbit:
Philosophi<E , bunc fin em sa!pe minus
attendit ,
&
ad alios opus íllud des–
tfoat , qui prninde
operantis
fines dici
debent, non
Qperis.
Probatur rertia pars: F elicitas na..
turalis sita ese in
perfeéla conjunc·
tione mentis ad Deum cognitum,
&
amatum, quantum naluraliter po·
test; atqui Philosophia c:l!tera. cott–
_tem pJatu r ,
&
aél io nes ho ¡nis di–
r igir ., ut eum in cognicionem ,
&
amorem Dei prumoveat : ,ergo hiec
felicitas est
fi nis remotus
Phiiosophi <e.
Ex quo prooatur qua rea pars : Nam
cum omnis Philosophi;e conatus ·ad
Deum ultimó
te rmi~etur ·,
is jure
c.li–
citur
.uitimutr,ejus ,
fini s.
. Diaes ·: Non
is Philosophire 6nis
remorus est
' quem horno per eam
non acq ui rit ; sed homo per
Ph lo·
sophiam non fi t beatus natu rali t ea·
tjrud ine
~ -
e
r.goh<ic beatitu<lo non
est ejus finis.
P~ovarur
minor:
B:!a·
tus non esr , qu i pravus .ese;
~
pas..·
sionibus obn ox íus . ; atq ui
summos .
P hí l0sophos. plerumq ue, ut alios pra–
vos ,
&
passionibus deditos, vide re
est :
ergo Philosophia non eos eflkít
beatos.
Resp. Nego minorem.•
Ad
1proba:–
.tionem distioguo minorem : Philo·–
sophi plerumque , ut alii , pravi sunt,
&
passionibus dedití' cum secundur:a
Philosophia: Jumen viv.unt ,
nego...:
S in minus , concedo.
At
Phil_osaphia¡
culpa non est, qua: bonum sa tis mons–
tl'a.t' ,,
s~d hpminis.~I ej'~¡
doél: ri n1 non
Utentis.
,..
Insta.bis;
Ex
ípsa luce Philosopbi:e
potius augetur culpa hominis ;
un~e
. Apostolus ad Rom.
't
:•
inexc.u-sabiTes
dicir Philosophos , ex eo qu ad .Del;ldll
cognovissent per Phllosophiam: erge
p0tius auget misetiam hominis , quani
cum felicem efficiat.
Resp. Distínguo antecedens..;
Au–
getur per Philosophiam culpa homi–
nis,
per se
ut
prín~ipio
pecaandi ,'
nege :
per acciáenf,
eK prava dispo–
sitione hominis ; concedo. Vera Phi–
losophia omne malum reprobat, ejus–
que .
fceditatem detegir. Si h9mo ea
·
lu·