41 / 298
De
Philosop'hia
in
unh.iersum.
2
S
--do :
qua cog norcatur,,
·
nego., l/eum
enim Pbi-Losoph ia cog nnscit
pet:
erea>–
't uras ,
&
principia 1inaiuraliter n6tél!,
Ut
p
r
ausas cogniúonis , .quam
de
i11o
h.:ib
t.
·
·
, O bjicies 3. Pbilosophia Thomisci–
ca fere
toca inititur authoritat!! Aris–
to1elis, & •S. Thom<1:: ergo no
iest
coglli~io
ccrtat,
&
evidens
sed lides
humana,
\>st:ura,
&
iri ev·idens~
· • Hesp. Distinguo anteoedens :
nitt–
tuc Aristotelis ,
&
S. Thorna: auth0·
ritate
nuJa
, .
nego
:
juné'la
princi¡:iiis
_eorum
,
&
rationibus ,evidentibus,
{:oncedo. Non enim propter Autho ·
res doéhina¡n seéhmur. ; sed1 prop l
ter d6J.'hinam Authoriblis adha:ren–
tes , eorurn viam
a
tot surnrnis vi–
r·is
tritam ,
&
exploratacn , ut cer–
tiorem ita tenemus , ut eoru¡n p.rln..
c ipiis ,·
&
rationibus._ pn:cipue attén–
damus , atque, iis animos illustrare
6amgamus. Nec spernimus ea , qu.:e
·a
modernis apte cogitata , ac inven
ta' sunt ;
sed
iis
quuque Philoso ·
phiam nostram ..libenter or.nare ct1ra·
mus : Non en·im , ut plerique leviter
censen~¡
solid
is
Aristotelis ,
&
&.
Tho ·•
¡noc
psin.cipiis repugnant ; seci facile
conciliantur, qua: nunc certa,
&
evi–
cfonti ex pe rientia deteéta sunt in Phy–
r.icis, ut-in. decursu operis oscendemus.
•l.
ARTIGULUS
1.ll.tn •
An ·sit Philosophia.
A
Cademicí, cum nihil certt\,
&
evidenter sciri
concenderent,
consequeater negabant ; exisrere Phi-1
Josophiam.; omnem 1Sapienfiia: suqi–
mam , in c-0nst1nti assensus .éohi'bitio
ne constitueutes, ne dugiis , aut fal–
sis turpiter
adh~r@tent.
Adveisus
illos
$Ít.
.
....11,fiom.
I.
e o
N
e
L
u s r
o~·
.
E
i.Jtif P.hilosophra,
qr+cih
a
novis
<le/finita e'S't.
<•
• •
!
·
"
<"
Probatur eontlusio :
Philosophia
est cena,
&
ev;dens cognitio rerum
par a ltiores causas ; atqui pferaqu!i
certo,
&
evidenter
a
nobis cognose:mt
tu·r ,. etiam "per :iltiores caus<rs:
er-g()
cxistit Ph ilo!!ophia. Probatuii minoor
€@gnitio evidentier deduéhi ex prin+
oipiis ev,identer 'notís est carta ,
&
evidens; atqui,
&
pleraque principia
evidenter nobis ·nota sunr ,
&
ex
iis
evid~nter.
plura deducuntur, etiam
dr•
ca illa al.t iora, in quibus sira est cu
· ra P hilosophi<l: : ergo pleraque
cc·rÍ:ó~
&
ev.identer
c-ognoscuntur ,
·etiacn
circa altiores causas. Declaratur mi·
nor: Sic
in Logica illud principium
evictentet' ·certum est :
Qute
s.u,nt
'ea–
dem
uni"
tertio
,
f tin't
eadem
inter
u ·:
Quod
dicitur
gen-erátitBr,
iJ'6
subjefJo
,
dicitur de
0111ni
1ub
et
contento
:.Ex
qui bus argum entandi re–
gulas evidenter deducit. ·Sic in Meta–
physiw per
se -no~um . ese~
Non
poud
simul ídem
eue
,
.é.B
eono
esse
:
Nihi·
tmn : 11on poue ; d" e
esse:
.ffix
quibuS:
circa ens
iw
communi. pleraq u·e
~V'Í-J
Jenter deducuntur. Icem in Morali pet
se notum est :
Unicuique tribuendum,
quorJ
ruum
eJt.
~
Vivendum
homini
eue secundilm rationem
:.-
Deurfi
CO•–
lendum
:
.B o.num ammandum : Paren–
tes honor-ando.r
:
Pr:telati:! parendum:.
Ex quibus plura evidenter inferun-·
tur.
In
Physica per se notum esr,
qi1od mutatur
,
non
ene
shn; lex;
Quod generatur
,
conrtare
eói: prz.nci-'.
piiJ : Nthlt produci d
Je
ipso
,
serl·
ex causi.r:
Ex
quibus plura circa res 1
mobiles
d~ducuntur.
Mi tto Mathe-'
maticas , qu<1: principia eviqenter noJ,
ta . ponunt:
Totum
11.S'f~
majus
.parfe:
l)
1E2ua~