39 / 298
~
DISPUTATIO
~3
~
PRO
<IE
MI ALI S.
De Philosophia
in
universum.
Q
UI
tyron~s,
artis
alicuju~ pr<e~eptis
efformandos,
suscipi~nt,
prius,
quid ips1 na tura, & genio s uo
1n
ea facultate valeant tant1sper ex pe-
.
riuntur.
lfo
nos consilio, p riusqua m argumentandi pr.eceptis, & Phi oso·
phi.e document is animos cand1dar.orumejus imb1.1amus, in ipso limine qu.esriones
aliquas cir..:a Philosophiam rnov nda s cens u1mus., ut, dum in his 1erend1s animu m
d is putatio nis a vidumju cunde .exe rce nt ' & ·quid ips1 natura sua pos-.unt, seri.
tia
nt ;&
eo us u reg ula rum necessiratem experti, eas posrmodum avidius
perd1~cant.
Porró c1rca Ph rlosoph1am in uni ver.sum d uo
discuti ~ nd a
occu rrunr : Primó,
natura eJus' deinde causa:. Utrumque duabus qua:suonibus prosequemur.
Q
U
JE
S TI O P
R
lM A.
De natura
Philo,sophi~.
U
·T
Philosoph i~
natu ram ex plicemus, qu atuor .discutienda sunt. Primo,
quid ipsa sit. Secundó , an
rn
TertJO,
qu:i:
sí_nt partes ejus. t.¿uanó, qua–
lis
sic.
Ea
si.1gulis anie:u1is xpe ndeníus•
AR T 1C U L U S P R l
MU
S.
Quid sit Philosophia.
P
Hi lo~op hia
G raice,
Amor
Sap~e.~.tia::
latine cediiur. Hujus nom1n1s
a
urhor Pythagora!> fuir , qu i solum
Deum prop rie Sapi..,ntem agnoscens, e
P hitosophum,
id
e~r
,
A inaton:m Sa
pirntice
prc,fessus ese. Pro ipsa ta ·
me
A
Sa piencia
h.ecvox usu rpa11H: Sa·
pi or1z autem variz .sun t acceptiones:
Allquando sumitur pr'> reéta rac ione
·vivend i; pra>c ipue, in Scri ptura Sac ra,
in qua Sap1ens passlm idem e t, ac vir
bonu ,
& ju ~rus .
Hoc se nsu Plato F.p.
10.
díx.ic1
Bono¡ mores veram eue
.sap.ientiam
,
cuju1 scient ice sunt
orna–
·menta.
Aliq ua ndó sumrtu r Sap1entia
pro eo Sp1ri tus Sanél1 dono , quo
fit,
ut d 1v1na nob1s .sapiant; it,1
111
de
his
e): .¡ uadam connatur:i litate j udicemus,
eaque nos deleélent; sicu r gustus eic
natu ral!- d feétione ad
~aperes
de iisju–
d icat. Sumi1ur euam nonnunquam Sa–
piencia
pro
excel•entiori peri cia irJ
qual 1be1 ane: Sic Apo.stolus
r.
ad Cor.
3 .
dixi :
ArchiteEJum Sapientem,
id
e;t, in illa arte eximru m. Hoc sensu
qui profundio ra neq uici;e princi pia cal–
Jent , in Scnptura Sacra d1cuntur
Sa–
pi
ntes in
maJo
;
H ierem.
4.
St:d mis; is hrs acceptLon ibus, sumi–
tur h1c
Sapíenlia
pro
quadam
su–
bli-