1000000219

37 / 298

D oftr ir'lcrz· S. Thomt:F.
'ri!l eruditian1m compara11dam suf·
ficit.
Sanélitate etiam pr~cellit ; cum &
alrissi me de Deo , & hur illime de
creacuris se1:nire doceat ; sal ut isque
v iam , nec periculosa indulgentia d i–
lacans, nec nirnii s veritate coarétans,
ita mores in fo rmar , ut omnes ej us
opiniones , non modo -probabr es,
sed et iam , tutissima nuperum S. Pon–
tificis O raculum pronu nt raverit.
Sed demum , ne quid ad laudis
cul men desi t , D . Thoma: doétrina,
etsi sublimi , ac profu n la sir , arta–
men facilis est: ira ut iili accommo–
dari possi r , quod de Sacra Scnpru ra
Gregoriús dicir : Earn c-sse fiiwium
altwn pfonum ; in quo , 8 ag–
nus t , & elephns nMet. H !i! –
jus au 1em facilr tatis ratio est, tum m-i–
ra Sanéti Doétoris in explicandis re bu s
clar itas : tum artific rosissi mus in dis–
ponendis rnateri1s o rdG ; tum pe rpe–
tua qua:dam <loétri na: cooca1cna 1io.,
& ad pa ucissima principia reJuétio;
qu¿e, si quis pene tr~ verit ., perennii
serie nasce ntes ex iis conclusiones fa ·
cil¿ doducet: Unde vu lgacum effatum
est ,· D . T homre doétnna m a Disci–
pulis non felicem rnerno r.iam, qua:
rarissima e t, sed ma turum judic ium
exigere.
Proba tur d<!-mt1 m seKro ex efft!éli–
b us , Thomistica: Doétrina: préestantla;
si enim arbor ex fruétr bus agnoscrtur;
qua! unquam do rrna, exLepta Cano–
n ica , melio res , uberiore , & uni er –
salio.res fruélus protu li t? Ha:c Theo–
logicam Facult:uem, antea ruélem, po–
J1·1i r , informe exorn avir, confusam
d ispos uir, ·obscuram luce copiosissi–
ma perfudit; & solis authornatibus
innixam, st>d rationibus jejunam , in–
n¡¡meiis aq~umemis illustuvit; & ad
hoc decus , ac perfeetionis apo–
ga::u m perduxir, u~ non plus ultra'.
Rrec P r:ilosophia m fidei revellem , -a
Th¿-ologia p nHÜs al ie nam , in ob–
sequium sacra: doéfrin-.e ca priv-avit; ut
enim olim Angelus Agarern fu giri –
rnm redux it ad dominam suam, ita
quoque Dvéto r Angelicus huma na m
S:i pientia m sacra: Doéfrin;e , ran–
q uam sua:: Reginre, subjecit; ira ur,
qu<e prius erar pernití'0sa fide i inim i–
ca, nunc fatta sn utilis an c-illa . Ha:c
Gi!ncilium P hilosophrJ1 rum dogmata,
qu ibus a cná , ut lancei , & ensi–
bus fide imp:Jgnabanc G~ nti les , &
H re re tic.i , .convertit in vomeres , (k,
falces , qua: nunc ad divinre Sa–
pientiée se men te m ani mas di ponunt,
& ad col ligendam ej us m <!ssem mi·
li<!:er inserv1 uGt. Ha:c omniurn ha:re–
ti-coru m sa niega inve nta fu ndirus
sub vert ir, & quo tidie oonfundi t, ut
osre ndlt Gra v.ina t·om. 1. p r:esc r. Sum·
mique Ponufi ces tesranrur. H<ec Mys–
fi<lei., r.ionmodó luculenrissimis
convementiis exornavit ,sed et ia m tan;
ta luce per fuJit ,u c extra beatifica: visio–
n is mc:rn11em, a mpliar nec oprari, nec
spe-rari posse videatur ; mer rroque
ceAseri possit pra:fulgida q ua:dam
a:tern¿e d iei auro ra. Ha:c arma Pa–
tr ib us L tinis cont ra Gra::cornm er–
rores ica fort ia suggessi t , · ut ipsi
Prresu les Gra:ci ia ·Concilio Flo–
re nri o mirarenr ur ., ex quo arma–
menta rio ta efticana tela erui po-ssen t:
cumque d1d icissent, ex D. Thoma: li–
bris esse deprompra , Su n:mam ejus
T heologicam Gra:cam ha be re volue–
runt. Quis acutus Phi los ph us, quis
erud1tus Theologus , quis D oéfur my-s–
t icus,quis prudens conscientia rum mo .
d raror quis sapiens animarum P astor:,
quis peritus Scripnnarum lnterpres,
qi.¡i¡